Poem icon
Poem

دفتر سوم - بخش ۱۷۱ - بیان آنک هرچه غفلت و غم و کاهلی و تاریکی‌ست همه از تن است کی ارضی است و سفلی / Book Three - Section 171 - Explanation that all heedlessness, grief, sloth, and darkness are from the body, which is of earth and below

متن و ترجمه / Text and Translation

غفلت از تن بود چون تن روح شدبیند او اسرار را بی هیچ بد
Heedlessness is from the body; when the body became soul, it beholds the secrets without any evil.
چون زمین برخاست از جو فلکنه شب و نه سایه باشد نه دلک
When the earth is removed from the atmosphere of heaven, there is neither night nor shadow nor fear.
هر کجا سایه ست و شب یا سایگهاز زمین باشد نه از افلاک و مه
Wherever there is shadow, night, or a shady place, it is from the earth, not from the spheres and the moon.
دود پیوسته هم از هیزم بودنه ز آتش های مستنجم بود
Smoke is always from the firewood, not from the rising flames of fire.
وهم افتد در خطا و در غلطعقل باشد در اصابت ها فقط
Opinion falls into error and mistake; intellect is only in hitting the mark.
هر گرانی و کسل خود از تن استجان ز خفت جمله در پریدن است
All heaviness and sloth are from the body; the soul, because of its lightness, is entirely in flight.
روی سرخ از غلبه خون ها بودروی زرد از جنبش صفرا بود
A red face is from the dominance of blood; a yellow face is from the movement of bile.
رو سپید از قوت بلغم بودباشد از سودا که رو ادهم بود
A white face is from the strength of phlegm; and a dark face is because of black bile.
در حقیقت خالق آثار اوستلیک جز علت نبیند اهل پوست
In reality, He is the Creator of all effects, but the person of superficial view sees nothing but the secondary cause.
مغز کو از پوست ها آواره نیستاز طبیب و علت او را چاره نیست
The kernel that is not detached from the husks has no escape from the physician and the secondary cause.
چون دوم بار آدمی زاده بزادپای خود بر فرق علت ها نهاد
When the son of man is born a second time, he sets his foot upon the head of secondary causes.
علت اولی نباشد دین اوعلت جزوی ندارد کین او
The Primary Cause is his religion; the partial cause has no grudge against him.
می پرد چون آفتاب اندر افقبا عروس صدق و صورت چون تتق
He flies like the sun in the horizon, with the bride of truth, while form is like a veil.
بلک بیرون از افق وز چرخ هابی مکان باشد چو ارواح و نهی
Nay, he is beyond the horizon and the celestial spheres; he is placeless, like spirits and intelligences.
بل عقول ماست سایه های اومی فتد چون سایه ها در پای او
Nay, our intellects are his shadows; they fall like shadows at his feet.
مجتهد هر گه که باشد نص شناساندر آن صورت نیندیشد قیاس
Whenever the mujtahid is acquainted with the explicit text, in that case he does not contemplate analogy.
چون نیابد نص اندر صورتیاز قیاس آنجا نماید عبرتی
When he does not find an explicit text in a case, he derives instruction there from analogy.

0

1

Poem icon
Updated 2026-08-30

Contributors are:

Who are from:

References


Tags

Humanities

Literature

Islam

Religion

Science

Philosophy

Social Science

Persian Literature Prerequisite Course

Related