Learn Before
بخش ۱۳ - در پرداختن این داستان / Section 13 - On the Composition of This Story
متن و ترجمه / Text and Translation
| الا ای جوهر قدسی کجایی | نه در عرش و نه در کرسی کجایی |
| O holy essence, where art thou? Neither in the Empyrean nor in the Footstool, where art thou? | |
| نه در کونین و نه در عالمینی | که سرگردان بین الاصبعینی |
| Neither in the two existences nor in the two worlds, for thou art wandering between the two fingers [of God]. | |
| گرت نقدست دنیی دین توداری | یکی دلدار برسیمین توداری |
| If this world is cash for you, then you possess religion; you have a silver-breasted sweetheart. | |
| پس آن جامی که گویم این سخن دان | تو آن می بیخودی خویشتن دان |
| Therefore, know that the cup of which I speak this word is your own self-forgetfulness. | |
| چو کار افتاده و محرم تو باشی | اگر دل گویمت آنهم تو باشی |
| Since you are experienced and a confidant, if I call you 'heart', you are indeed that. | |
| اگر من شعر سازم جامهٔ راز | تو مرد راز شو جامه بینداز |
| If I fashion poetry as a garment of mystery, become a man of mystery and cast off the garment. | |
| کنون گر تو چنین کردی که گفتم | فشانم بر تو هر دری که سفتم |
| Now, if you have done as I said, I shall shower upon you every pearl that I have pierced. | |
| رفیقی داشتم کو حاصلی داشت | بجان در کار من بسته دلی داشت |
| I had a companion who possessed great virtue, whose soul was deeply attached to my work. | |
| مرا گفتا چو خسرونامه امروز | فروغ خسروی دارد دلفروز |
| He said to me: 'Since today the Khosrow Nameh has a heart-enlightening royal luster, | |
| اگرچه قصه ایی بس دلنوازست | چگویم قصه کوته بس درازست |
| Although it is a very heartwarming tale, what can I say? This short story is too long. | |
| اگر موجز کنی این داستان را | نماند هیچ خار آن بوستان را |
| If you abridge this story, no thorn will remain in that garden. | |
| چو اندر راز قشر و مغز باشد | همه روغن گزینی نغز باشد |
| Since within secrets there is both husk and kernel, selecting all the oil [essence] is beautiful. | |
| دگر توحید و نعت و پند و امثال | که خسرونامه را بود اول حال |
| Furthermore, the monotheism, praises, counsels, and parables that Khosrow Nameh had at its beginning, | |
| چو در اسرار نامه گفتهیی باز | دو موضع کردهیی یک چیز آغاز |
| Since you have already spoken of them in the Asrar Nameh, you have started the same thing in two places. | |
| اگرچه اوستادانی که هستند | ره توحید و نعت و پند جستند |
| Although the masters who exist have sought the path of monotheism, praise, and counsel, | |
| ولیک اندک سخن گفتند از آن دست | نهانی نیست میبین تا چنان هست |
| Yet they spoke but little in that manner; it is not hidden, look and see that it is so. | |
| ترا دادست این قوت خداوند | که در توحید و نعتت نیست مانند |
| God has granted you this power, such that there is none like you in monotheism and praises. | |
| اگر توحیدی و نعتی بگویی | جزای آن ترابس این نکویی |
| If you utter monotheism and praise, this goodness is sufficient reward for you.' | |
| چو او در حق این قصه نکو گفت | چنان کردم همی القصه کو گفت |
| Since he spoke well concerning this story, I did indeed as he suggested. | |
| برون کردم از آنجا انتخابی | برآوردم ز یک یک فصل بابی |
| I made a selection from it, and derived a chapter from each single section. | |
| خدا را نعت و توحیدی بگفتم | ز هر در در حکمت نیز سفتم |
| I uttered praise and monotheism to God, and also pierced pearls from every door of wisdom. | |
| اگرچیزی ترازش رازیان داشت | بگردانیدم از طرزی که آن داشت |
| If anything had the measure of the secret-keepers, I transformed it from its original manner. | |
| سخن بعضی که چون زر نامور شد | در آتش بردمش تا آب زر شد |
| Some of the words that became renowned like gold, I cast into the fire until they became liquid gold. | |
| مصیبت نامه کاندوه جهانست | الهی نامه کاسرار عیانست |
| The Mosibat Nameh, which is the sorrow of the world, and the Elahi Nameh, which is manifest secrets, | |
| بداروخانه کردم هر دو آغاز | چگویم زود رستم زین و آن باز |
| I began both of them in the apothecary [darukhaneh]; how can I say? I quickly escaped from this and that again. | |
| بداروخانه پانصد شخص بودند | که در هر روز نبضم مینمودند |
| In the apothecary there were five hundred persons who showed me their pulse every day. | |
| میان آن همه گفت و شنیدم | سخن را به ازین نوعی ندیدم |
| Amidst all those conversations and hearings, I saw no words better than this kind. | |
| اگر عیبی بود، گر عیب پوشی | چو تحسین نکنیم باری خموشی |
| If there be any fault, or if you be a concealer of faults, if you do not praise, at least remain silent. | |
| مصیبت نامه زاد رهروانست | الهی نامه گنج خسروانست |
| The Mosibat Nameh is the provision of wayfarers; the Elahi Nameh is the treasure of kings. | |
| جهان معرفت اسرار نامهست | بهشت اهل دل مختار نامهست |
| The world of gnosis is the Asrar Nameh; the paradise of the people of heart is the Mokhtar Nameh. | |
| مقامات طیور اما چنانست | که مرغ عشق را معراج جانست |
| The Maqamat al-Tuyur [Conference of the Birds], however, is such that it is the ascension of the soul for the bird of love. | |
| چو خسرونامه را طرزی عجیبست | ز طرز او که و مه را نصیبست |
| Since the Khosrow Nameh has a wondrous style, both the great and the small have a portion of its style. | |
| کنون بشنو سخن تا راز گویم | ز مغز قصه، معنی بازگویم |
| Now hear the speech that I may tell you the secret, and expound the meaning from the kernel of the story. | |
| که در هر نقطه صد معنی نهانست | ولی در چشم صاحبدل عیانست |
| For in every point a hundred meanings are hidden, yet they are manifest to the eye of the possessor of heart. | |
0
1
Tags
Humanities
Literature
Persian Literature Prerequisite Course
Related
بخش ۱ - بسم اللّه الرحمن الرحیم / Section 1 - In the Name of Allah, the Compassionate, the Merciful
بخش ۲ - در نعت سیدالمرسلین خاتم النبیین صلی اللّه علیه و آله و سلم / Section 2 - In Praise of the Master of the Messengers, the Seal of the Prophets, Peace and Blessings of Allah Be Upon Him and His Family
بخش ۳ - در فضیلت امیرالمؤمنین ابوبكر صدّیق / Section 3 - On the Virtue of the Commander of the Faithful Abu Bakr al-Siddiq
بخش ۴ - در فضیلت امیرالمؤمنین عمر فاروق / Section 4 - On the Virtue of the Commander of the Faithful Umar al-Faruq
بخش ۵ - در فضیلت امیرالمؤمنین عثمان بن عفّان / Section 5 - On the Virtue of the Commander of the Faithful Uthman ibn Affan
بخش ۶ - در فضیلت امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب علیه السلام / Section 6 - On the Virtue of the Commander of the Faithful Ali ibn Abi Talib, Peace Be Upon Him
بخش ۷ - در فضیلت امیرالمؤمنین حسن علیه السلام / Section 7 - On the Virtue of the Commander of the Faithful Hasan, Peace Be Upon Him
بخش ۸ - در فضیلت امیرالمؤمنین حسین علیه السلام / Section 8 - On the Virtue of the Commander of the Faithful Husayn, Peace Be Upon Him
بخش ۹ - در فضیلت امام ابوحنیفه / Section 9 - On the Virtue of Imam Abu Hanifah
بخش ۱۰ - در فضیلت امام شافعی / Section 10 - On the Virtue of Imam Shafi'i
بخش ۱۱ - در مدح خواجه سعدالدّین ابوالفضل / Section 11 - In Praise of Khwaja Sa'd al-Din Abul-Fazl
بخش ۱۲ - سبب نظم كتاب / Section 12 - The Reason for Composing the Book
بخش ۱۳ - در پرداختن این داستان / Section 13 - On the Composition of This Story
بخش ۱۴ - آغاز داستان / Section 14 - The Beginning of the Story
بخش ۱۵ - آغاز داستان / Section 15 - The Beginning of the Story
بخش ۱۶ - آغاز داستان / Section 16 - The Beginning of the Story
بخش ۱۷ - دیدن گل هرمز را در باغ و عاشق شدن / Section 17 - Gol Seeing Hormoz in the Garden and Falling in Love
بخش ۱۸ - خطاب با حقیقت جان در معنی زاری كردن گلرخ / Section 18 - Addressing the Truth of the Soul Regarding the Meaning of Golrokh's Lamentation
بخش ۱۹ - گفتار در رخصت دادن دایه گلرخ را در عشق هرمز و حیله ساختن / Section 19 - Discourse on the Nurse Permitting Golrokh in Her Love for Hormoz and Devising a Stratagem
بخش ۲۱ - دگر بار رفتن دایه پیش هرمز / Section 21 - The Nurse Going to Hormoz Once Again
بخش ۲۰ - پاسخ دادن هرمز دایه را / Section 20 - Hormoz Answering the Nurse
بخش ۲۲ - آغاز عشقنامۀ خسرو و گل / Section 22 - The Beginning of the Love-Story of Khosrow and Gol
بخش ۲۴ - رسیدن گل و هرمز در باغ و سرود گفتن با رباب / Section 24 - The Arrival of Gol and Hormoz in the Garden and Singing to the Rebab
بخش ۲۳ - زاری هرمز در عشق گل پیش دایه / Section 23 - Hormoz's Lamentation in Love with Gol Before the Nurse
بخش ۲۵ - خواستگاری شاه اصفهان از گل / Section 25 - The Proposal of the King of Isfahan to Gol
بخش ۲۷ - نامه نوشتن گل به خسرو در فراق و ناخوشی / Section 27 - Gol Writing a Letter to Khosrow in Separation and Distress
بخش ۲۶ - طلب کردن قیصر باج و خراج از پادشاه خوزستان و رفتن هرمز به رسولی / Section 26 - Caesar Demanding Tribute and Tax from the King of Khuzestan and Hormoz Going as an Envoy
بخش ۲۸ - رسیدن نامهٔ گل به خسرو و زاری کردن او و رفتن در پی گل به اسپاهان / Section 28 - The Arrival of Gol's Letter to Khosrow, His Lamentation, and His Departure in Pursuit of Gol to Ispahan
بخش ۳۰ - بیمار گشتن جهانافروز خواهر شاه اصفهان و رفتن هرمز بهطبیبی بر بالین او و عاشق شدن او بر هرمز / Section 30 - Jahanafruz, the Sister of the King of Isfahan, Falling Ill, Hormoz Going as a Physician to Her Bedside, and Her Falling in Love with Hormoz
بخش ۳۱ - بیمار گشتن جهان افروز / Section 31 - Jahan-Afruz Falling Ill
بخش ۲۹ - رفتن خسرو به طبیبی بر بالین گلرخ / Section 29 - Khosrow Going as a Physician to Golrokh's Bedside
بخش ۳۲ - بیمار گشتن جهان افروز / Section 32 - Jahan-Afruz Falling Ill
بخش ۳۴ - رفتن خسرو و گل بباغ / Section 34 - Khosrow and Gol going to the Garden
بخش ۳۳ - دفن کردن گل دایه را و رفتن با خسرو به روم / Section 33 - Gol Burying the Nurse and Journeying with Khosrow to Rome
بخش ۳۵ - عشرت كردن گل و خسرو باهم / Section 35 - Gol and Khosrow Feasting Together
بخش ۳۷ - نواختن مطرب / Section 37 - The Playing of the Musician
بخش ۳۶ - صفت جشن خسرو / Section 36 - Description of Khosrow's Feast
بخش ۳۸ - غزل گفتن ارغنون ساز در مجلس خسرو و عشرت كردن / Section 38 - The Singing of the Ghazal by the Organist in Khosrow's Assembly and Making Merry
بخش ۴۰ - در صفت دف / Section 40 - In Description of the Daf
بخش ۳۹ - در صفت چنگ / Section 39 - On the Description of the Harp
بخش ۴۱ - در صفت نی / Section 41 - On the Description of the Reed-Flute
بخش ۴۲ - در صفت بربط / Section 42 - In Description of the Barbat
بخش ۴۳ - آگاهی یافتن شاه اسپاهان از بردن هرمز گل را / Section 43 - The King of Ispahan Learning of Hormoz Taking Gol
بخش ۴۵ - بازگردیدن بسر قصه / Section 45 - Returning to the Story
بخش ۴۶ - آگاهی یافتن خسرو از پیدا شدن گل / Section 46 - Khosrow Learning of Gol's Discovery
بخش ۴۴ - رشك حسنا در كار گل و قصد كردن / Section 44 - Hosna's Jealousy of Gol and Her Plotting
بخش ۴۷ - بازگفتن حُسنا مكر خود با خسرو / Section 47 - Hosna Recounting Her Deceit to Khosrow
بخش ۴۹ - لشکر کشیدن قیصر و خسرو به جانب سپاهان / Section 49 - Caesar and Khosrow Marching their Armies Toward Ispahan
بخش ۴۸ - نامه نوشتن قیصر بشاه سپاهان / Section 48 - Caesar Writing a Letter to the King of Isfahan
بخش ۵۰ - رزم خسرو با شاه سپاهان و كشته شدن شاه سپاهان / Section 50 - Khosrow's Battle with the King of Ispahan and the Killing of the King of Ispahan