Learn Before
دفتر دوم - بخش ۸۹ - قصهٔ جوحی و آن کودک کی پیش جنازهٔ پدر خویش نوحه میکرد / Book Two - Section 89 - The Story of Juhi and That Child Who Was Wailing Before the Coffin of His Father
متن و ترجمه / Text and Translation
| کودکی در پیش تابوت پدر | زار می نالید و بر می کوفت سر |
| A child before his father's coffin was wailing bitterly and beating his head: O father, where at last are they taking you, to bring you under the earth? | |
| کای پدر آخر کجاات می برند | تا تو را در زیر خاکی آورند |
| They are taking you to a cramped and distressing house, with no carpet in it and no mat; no lamp at night and no bread by day, no smell of food in it and no trace of any. | |
| می برندت خانه ای تنگ و زحیر | نی درو قالی و نه در وی حصیر |
| Its door is not in good repair, nor is there a way onto the roof; there is no neighbor there to give refuge. | |
| نی چراغی در شب و نه روز نان | نه درو بوی طعام و نه نشان |
| Your eye, which was a place people kissed, how will it be in that blind, dark house? | |
| نی درش معمور نی بر بام راه | نی یکی همسایه کو باشد پناه |
| A house without protection, a narrow place, where neither face nor color remains. | |
| چشم تو که بوسه گاه خلق بود | چون شود در خانهٔ کور و کبود |
| In this manner he was listing the house's attributes and pouring bloody tears from both eyes. | |
| خانهٔ بی زینهار و جای تنگ | که درو نه روی می ماند نه رنگ |
| Juhi said to his father: O honored one, by God, they are taking this man to our house. | |
| زین نسق اوصاف خانه می شمرد | وز دو دیده اشک خونین می فشرد |
| Juhi's father said: Do not be foolish. | |
| گفت جوحی با پدر ای ارجمند | والله این را خانهٔ ما می برند |
| He said: Father, listen to the signs. | |
| گفت جوحی را پدر ابله مشو | گفت ای بابا نشانیها شنو |
| These signs that he gave one by one belong to our house, without doubt or uncertainty: no mat, no lamp, no food, no well-kept door, no courtyard, and no roof. | |
| این نشانیها که گفت او یک بیک | خانهٔ ما راست بی تردید و شک |
| They carry a hundred signs of this kind upon themselves, but when do the rebellious ever see them? | |
| نه حصیر و نه چراغ و نه طعام | نه درش معمور و نه صحن و نه بام |
| The house of the heart that remains without light from the ray of the sun of divine majesty is cramped and dark like the soul of a Jew, deprived of the taste of the loving King. | |
| زین نمط دارند بر خود صد نشان | لیک کی بینند آن را طاغیان |
| Into that heart no sunlight has shone; there is no spacious expanse and no opening of a door. | |
| خانهٔ آن دل که ماند بی ضیا | از شعاع آفتاب کبریا |
| A grave is better for you than such a heart; at last rise above the grave of your own heart. | |
| تنگ و تاریکست چون جان جهود | بی نوا از ذوق سلطان ودود |
| You are alive and born of the Living, O lively one; does this narrow grave not stop your breath? | |
| نه در آن دل تافت نور آفتاب | نه گشاد عرصه و نه فتح باب |
| You are the Joseph of the age and the sun of heaven; rise from this well and prison and show your face. | |
| گور خوشتر از چنین دل مر تو را | آخر از گور دل خود برتر آ |
| Jonah was ripened in the fish's belly; for the sincere one, glorification is not harmful. | |
| زنده ای و زنده زاد ای شوخ و شنگ | دم نمی گیرد تو را زین گور تنگ |
| Had he not been glorifying in the belly of the fish, his confinement and prison would have lasted until Resurrection. | |
| یوسف وقتی و خورشید سما | زین چه و زندان بر آ و رو نما |
| Through glorification he escaped from the fish's body. | |
| یونست در بطن ماهی پخته شد | مخلصش را نیست از تسبیح بد |
| What is glorification? | |
| گر نبودی او مسبح بطن نون | حبس و زندانش بدی تا یبعثون |
| The sign of the Day of Alast. | |
| او بتسبیح از تن ماهی بجست | چیست تسبیح آیت روز الست |
| If you have forgotten that glorification of the soul, listen to these glorifications of the fish. | |
| گر فراموشت شد آن تسبیح جان | بشنو این تسبیحهای ماهیان |
| Whoever has seen Allah belongs to Allah; whoever has seen that ocean is that fish. | |
| هر که دید الله را اللهیست | هر که دید آن بحر را آن ماهیست |
| This world is the sea, the body the fish, and the spirit is Jonah, veiled from the morning light. | |
| این جهان دریاست و تن ماهی و روح | یونس محجوب از نور صبوح |
| If it glorifies, it is freed from the fish; otherwise it is digested in it and disappears. | |
| گر مسبح باشد از ماهی رهید | ورنه در وی هضم گشت و ناپدید |
| The fish of the soul are abundant in this sea; you do not see them because you are blind, wretched one. | |
| ماهیان جان درین دریا پرند | تو نمی بینی که کوری ای نژند |
| Those fish strike themselves against you; open your eyes so that you may see them plainly. | |
| بر تو خود را می زنند آن ماهیان | چشم بگشا تا ببینیشان عیان |
| If you do not see the fish visibly, your ear has at least heard their glorification. | |
| ماهیان را گر نمی بینی پدید | گوش تو تسبیحشان آخر شنید |
| The soul's patience is your glorification; be patient, for that is the true glorification. | |
| صبر کردن جان تسبیحات تست | صبر کن کانست تسبیح درست |
| No glorification has that rank: be patient; patience is the key to relief. | |
| هیچ تسبیحی ندارد آن درج | صبر کن الصبر مفتاح الفرج |
| Patience is like the bridge of Sirat, with paradise on the far side; with every beauty there is an ugly nurse. | |
| صبر چون پول صراط آن سو بهشت | هست با هر خوب یک لالای زشت |
| As long as you flee from the nurse, there is no union, for the nurse is not separate from the beloved. | |
| تا ز لالا می گریزی وصل نیست | زانک لالا را ز شاهد فصل نیست |
| What do you know of the taste of patience, O glass-hearted one, especially patience for the sake of that Chigil beauty? | |
| تو چه دانی ذوق صبر ای شیشه دل | خاصه صبر از بهر آن نقش چگل |
| A man takes delight in battle, charge, and attack; the effeminate man takes delight in the male organ. | |
| مرد را ذوق از غزا و کر و فر | مر مخنث را بود ذوق از ذکر |
| Nothing but that organ is his religion and his remembrance; his thought carries him downward. | |
| جز ذکر نه دین او و ذکر او | سوی اسفل برد او را فکر او |
| If he rises to the heavens, do not fear him, for he has learned his lesson in love of the low. | |
| گر برآید تا فلک از وی مترس | کو به عشق سفل آموزید درس |
| He drives his horse downward, though he rings his bell toward the high. | |
| او به سوی سفل می راند فرس | گرچه سوی علو جنباند جرس |
| Why fear the banners of beggars? | |
| از علمهای گدایان ترس چیست | کان علمها لقمهٔ نان را رهیست |
| Those banners are servants of a morsel of bread. | |
0
1
Tags
Humanities
Literature
Islam
Religion
Science
Philosophy
Social Science
Persian Literature Prerequisite Course
Related
دفتر دوم - بخش ۱ - سر آغاز / Book Two - Section 1 - Prologue
دفتر دوم - بخش ۳ - دزدیدن مارگیر ماری را از مارگیری دیگر / Book Two - Section 3 - Stealing of a Snake from a Snake-Catcher by Another Snake-Catcher
دفتر دوم - بخش ۴ - التماس کردن همراه عیسی علیه السلام زنده کردن استخوانها از عیسی علیه السلام / Book Two - Section 4 - The Companion of Jesus, Peace Be Upon Him, Begging Jesus, Peace Be Upon Him, to Resurrect the Bones
دفتر دوم - بخش ۵ - اندرز کردن صوفی خادم را در تیمار داشت بهیمه و لا حول خادم / Book Two - Section 5 - The Sufi Advising the Servant on the Care of the Animal, and the Servant's Saying 'La Hawla'
دفتر دوم - بخش ۷ - بسته شدن تقریر معنی حکایت به سبب میل مستمع به استماع ظاهر صورت حکایت / Book Two - Section 7 - The Closing of the Exposition of the Meaning of the Tale due to the Listener's Inclination to Hear the Outward Form of the Tale
دفتر دوم - بخش ۸ - التزام کردن خادم تعهد بهیمه را و تخلف نمودن / Book Two - Section 8 - The Servant Undertaking the Care of the Animal and Failing to Fulfill It
دفتر دوم - بخش ۱۰ - یافتن شاه باز را به خانهٔ کمپیر زن / Book Two - Section 10 - The King Finding the Falcon at the House of the Old Crone
دفتر دوم - بخش ۱۲ - ترسانیدن شخصی زاهدی را کی کم گری تا کور نشوی / Book Two - Section 12 - A Person Frightening an Ascetic That He Should Weep Less Lest He Become Blind
دفتر دوم - بخش ۱۴ - خاریدن روستایی در تاریکی شیر را به ظن آنک گاو اوست / Book Two - Section 14 - A villager scratching a lion in the dark, thinking it is his cow
دفتر دوم - بخش ۱۶ - تعریف کردن منادیان قاضی مفلس را گرد شهر / Book Two - Section 16 - The Criers of the Judge Proclaiming the Bankrupt Man Around the City
دفتر دوم - بخش ۲۱ - امتحان پادشاه به آن دو غلام کی نو خریده بود / Book Two - Section 21 - The King's Examination of the Two Slaves He Had Newly Bought
دفتر دوم - بخش ۲۵ - کلوخ انداختن تشنه از سر دیوار در جوی آب / Book Two - Section 25 - The Thirsty Man Throwing a Clod from the Top of the Wall into the Stream of Water
دفتر دوم - بخش ۲۶ - فرمودن والی آن مرد را کی این خاربن را کی نشاندهای بر سر راه بر کن / Book Two — Section 26 — The Governor Commanding That Man Who Planted a Thorn-Bush in the Road to Uproot It
دفتر دوم - بخش ۳۰ - امتحان کردن خواجهٔ لقمان زیرکی لقمان را / Book Two - Section 30 - Luqman's Master Testing Luqman's Cleverness
دفتر دوم - بخش ۳۳ - عکس تعظیم پیغام سلیمان در دل بلقیس از صورت حقیر هدهد / Book Two - Section 33 - The Reflection of the Reverence for Solomon's Message in the Heart of Bilqis from the Humble Form of the Hoopoe
دفتر دوم - بخش ۳۴ - انکار فلسفی بر قرائت ان اصبح ماکم غورا / Book Two - Section 34 - The Philosophical Denial of the Recitation 'If your water should become sunken'
دفتر دوم - بخش ۳۵ - انکار کردن موسی علیه السلام بر مناجات شبان / Book Two - Section 35 - Moses, Peace Be Upon Him, Rebuking the Shepherd's Prayer
دفتر دوم - بخش ۳۸ - پرسیدن موسی از حق سر غلبهٔ ظالمان را / Book Two - Section 38 - Moses Asking God the Secret of the Dominance of Oppressors
دفتر دوم - بخش ۴۵ - تملق کردن دیوانه جالینوس را و ترسیدن جالینوس / Book Two - Section 45 - The Madman's Flattery of Galen and Galen's Fear
دفتر دوم - بخش ۴۸ - رفتن مصطفی علیه السلام به عیادت صحابی و بیان فایدهٔ عیادت / Book Two - Section 48 - The Going of Mustafa, Peace Be Upon Him, to Visit the Companion and the Explanation of the Benefit of Visiting the Sick
دفتر دوم - بخش ۴۹ - وحی کردن حق تعالی به موسی علیه السلام کی چرا به عیادت من نیامدی / Book Two - Section 49 - The Revelation of God Almighty to Moses, Peace Be Upon Him, Asking 'Why Did You Not Come to Visit Me?'
دفتر دوم - بخش ۵۰ - تنها کردن باغبان صوفی و فقیه و علوی را از همدیگر / Book Two - Section 50 - The Gardener Separating the Sufi, the Jurist, and the Alavi from One Another
دفتر دوم - بخش ۵۲ - گفتن شیخ ابویزید را کی کعبه منم گرد من طوافی میکن / Book Two - Section 52 - The Sheikh Saying to Abu Yazid That I Am the Ka'ba, Circumambulate Around Me
دفتر دوم - بخش ۵۵ - عذر گفتن دلقک با سید اجل کی چرا فاحشه را نکاح کرد / Book Two - Section 55 - The Jester Making Excuses to the Noble Sayyid as to Why He Married a Harlot
دفتر دوم - بخش ۵۸ - خواندن محتسب مست خراب افتاده را به زندان / Book Two - Section 58 - The Muhtasib Summoning the Fallen Dead Drunk to Prison
دفتر دوم - بخش ۶۲ - بیدار کردن ابلیس معاویه را کی خیز وقت نمازست / Book Two - Section 62 - Iblis Waking Mu'awiya, Saying, 'Arise, It Is Time for Prayer'
دفتر دوم - بخش ۷۱ - شکایت قاضی از آفت قضا و جواب گفتن نایب او را / Book Two - Section 71 - The Complaint of the Judge About the Affliction of Judgment and His Deputy's Answer to Him
دفتر دوم - بخش ۷۴ - فضیلت حسرت خوردن آن مخلص بر فوت نماز جماعت / Book Two - Section 74 - The Virtue of the Regret of That Sincere Man Over Missing the Congregational Prayer
دفتر دوم - بخش ۷۷ - قصهٔ منافقان و مسجد ضرار ساختن ایشان / Book Two - Section 77 - The Tale of the Hypocrites and Their Building of the Mosque of Diraar
دفتر دوم - بخش ۸۰ - قصهٔ آن شخص کی اشتر ضالهٔ خود میجست و میپرسید / Book Two - Section 80 - The Tale of the Person Who Sought His Lost Camel and Inquired
دفتر دوم - بخش ۸۵ - حکایت هندو کی با یار خود جنگ میکرد بر کاری و خبر نداشت کی او هم بدان مبتلاست / Book Two - Section 85 - The Tale of the Hindu Who Was Quarreling with His Friend Over Something and Did Not Know That He Himself Was Also Afflicted with It
دفتر دوم - بخش ۸۶ - قصد کردن غزان بکشتن یک مردی تا آن دگر بترسد / Book Two - Section 86 - The Ghuzz Turks Intending to Kill a Man So That the Other May Be Afraid
دفتر دوم - بخش ۸۸ - شکایت گفتن پیرمردی به طبیب از رنجوریها و جواب گفتن طبیب او را / Book Two - Section 88 - The Complaint of an Old Man to a Physician About His Ailments and the Physician's Answer to Him
دفتر دوم - بخش ۸۹ - قصهٔ جوحی و آن کودک کی پیش جنازهٔ پدر خویش نوحه میکرد / Book Two - Section 89 - The Story of Juhi and That Child Who Was Wailing Before the Coffin of His Father
دفتر دوم - بخش ۹۰ - ترسیدن کودک از آن شخص صاحب جثه و گفتن آن شخص کی ای کودک مترس کی من نامردم / Book Two - Section 90 - The Child's Fear of That Huge Person and That Person Saying, O Child, Do Not Fear, For I Am Unmanly
دفتر دوم - بخش ۹۱ - قصهٔ تیراندازی و ترسیدن او از سواری کی در بیشه میرفت / Book Two - Section 91 - The Tale of the Archer and His Fear of the Rider Who Was Going Through the Thicket
دفتر دوم - بخش ۹۲ - قصهٔ اعرابی و ریگ در جوال کردن و ملامت کردن آن فیلسوف او را / Book Two - Section 92 - The Tale of the Bedouin and Putting Sand in the Sack, and That Philosopher Blaming Him
دفتر دوم - بخش ۹۳ - کرامات ابراهیم ادهم قدس الله سره بر لب دریا / Book Two - Section 93 - The Miracles of Ibrahim Adham, May God Sanctify His Secret, by the Seashore
دفتر دوم - بخش ۹۷ - دعوی کردن آن شخص کی خدای تعالی مرا نمیگیرد به گناه و جواب گفتن شعیب علیه السلام مرورا / Book Two - Section 97 - The Claim of That Person That God Most High Does Not Seize Me for Sin, and the Answer of Shu'ayb, Peace Be Upon Him, to Him
دفتر دوم - بخش ۱۰۰ - کشیدن موش مهار شتر را و معجب شدن موش در خود / Book Two - Section 100 - The Mouse Pulling the Camel's Halter and the Mouse's Self-Conceit
دفتر دوم - بخش ۱۰۱ - کرامات آن درویش کی در کشتی متهمش کردند / Book Two, Section 101: The miracles of that dervish whom they accused on the ship
دفتر دوم - بخش ۱۰۲ - تشنیع صوفیان بر آن صوفی کی پیش شیخ بسیار میگوید / Book Two — Section 102 — The Sufis' Reproach of That Sufi Who Speaks Too Much Before the Shaykh
دفتر دوم - بخش ۱۰۴ - بیان دعویی که عین آن دعوی گواه صدق خویش است / Book Two - Section 104 - Explanation of a claim which itself is the witness to its own truth
دفتر دوم - بخش ۱۰۵ - سجده کردن یحیی علیه السلام در شکم مادر مسیح را علیه السلام / Book Two - Section 105 - The Prostration of Yahya, Peace Be Upon Him, in the Mother's Womb to the Messiah, Peace Be Upon Him
دفتر دوم - بخش ۱۰۸ - سخن گفتن به زبان حال و فهم کردن آن / Book Two - Section 108 - Speaking in the language of state and understanding it
دفتر دوم - بخش ۱۰۹ - پذیرا آمدن سخن باطل در دل باطلان / Book Two - Section 109 - The Acceptance of False Words in the Hearts of the False
دفتر دوم - بخش ۱۱۰ - جستن آن درخت کی هر که میوهٔ آن درخت خورد نمیرد / Book Two - Section 110 - Seeking the tree whose fruit whoever eats will not die
دفتر دوم - بخش ۱۱۲ - منازعت چهار کس جهت انگور کی هر یکی به نام دیگر فهم کرده بود آن را / Book Two - Section 112 - The Dispute of Four Persons Concerning Grapes, Which Each of Them Understood by Another Name
دفتر دوم - بخش ۱۱۴ - قصهٔ بط بچگان کی مرغ خانگی پروردشان / Book Two - Section 114 - The Tale of the Ducklings Raised by a Domestic Hen
دفتر دوم - بخش ۱۱۵ - حیران شدن حاجیان در کرامات آن زاهد کی در بادیه تنهاش یافتند / Book Two - Section 115 - The Bewilderment of the Pilgrims at the Miracles of That Ascetic Whom They Found Alone in the Desert