logo
How it worksCoursesResearch CommunitiesBenefitsAbout Us
Schedule Demo
Learn Before
Poem icon
Poem

دفتر دوم - بخش ۱۰۲ - تشنیع صوفیان بر آن صوفی کی پیش شیخ بسیار می‌گوید / Book Two — Section 102 — The Sufis' Reproach of That Sufi Who Speaks Too Much Before the Shaykh

متن و ترجمه / Text and Translation

صوفیان بر صوفیی شنعه زدندپیش شیخ خانقاهی آمدند
The Sufis reproached a certain Sufi
And came before the shaykh of the khanqah.
شیخ را گفتند داد جان ماتو ازین صوفی بجو ای پیشوا
They said to the shaykh: "Give our souls relief—
Seek redress from this Sufi, O leader!"
گفت آخر چه گله ست ای صوفیانگفت این صوفی سه خو دارد گران
He said: "Well now, what is the complaint, O Sufis?"
They said: "This Sufi has three burdensome habits:
در سخن بسیارگو همچون جرسدر خورش افزون خورد از بیست کس
In speech he talks too much, like a bell;
In eating he eats more than twenty people;
ور بخسپد هست چون اصحاب کهفصوفیان کردند پیش شیخ زحف
And when he sleeps he is like the People of the Cave."
The Sufis pressed forward before the shaykh.
شیخ رو آورد سوی آن فقیرکه ز هر حالی که هست اوساط گیر
The shaykh turned toward that poor one and said:
"In every state that is, take the middle way.
در خبر خیر الامور اوساطهانافع آمد ز اعتدال اخلاطها
The hadith says: 'The best of matters is their middle';
Benefit comes from the balance of the humors.
گر یکی خلطی فزون شد از عرضدر تن مردم پدید آید مرض
If one humor exceeds by accident,
Illness appears in the human body.
بر قرین خویش مفزا در صفتکان فراق آرد یقین در عاقبت
Do not exceed your companion in attribute—
For that will certainly bring separation in the end.
نطق موسی بد بر اندازه ولیکهم فزون آمد ز گفت یار نیک
Moses's speech was measured, and yet
It still exceeded the words of his good companion.
آن فزونی با خضر آمد شقاقگفت رو تو مکثری هذا فراق
That excess brought strife with Khidr—
Khidr said: 'Go—you speak too much; this is the parting.
موسیا بسیارگویی دور شوور نه با من گنگ باش و کور شو
O Moses, you are too verbose—go away,
Or else be mute and blind with me.'
ور نرفتی وز ستیزه شسته ایتو به معنی رفته ای بگسسته ای
If you do not go and have sat down in stubbornness,
You have in meaning already gone and broken off.
چون حدث کردی تو ناگه در نمازگویدت سوی طهارت رو بتاز
When you suddenly break ritual purity during prayer,
It tells you: 'Hurry, go make your ablution.'
ور نرفتی خشک خنبان می شویخود نمازت رفت پیشین ای غوی
If you do not go, you limp along empty—
Your very prayer is already gone, O misguided one.
رو بر آنها که هم جفت توندعاشقان و تشنهٔ گفت توند
Go to those who are your companions,
Lovers who are thirsty for your words.
پاسبان بر خوابناکان بر فزودماهیان را پاسبان حاجت نبود
A watchman is of more use to the drowsy;
Fish have no need of a watchman.
جامه پوشان را نظر بر گازرستجان عریان را تجلی زیورست
For the clothed, attention falls on the washerman;
For the naked soul, divine manifestation is its ornament.
یا ز عریانان به یکسو باز رویا چو ایشان فارغ از تنجامه شو
Either withdraw to one side from the naked ones,
Or, like them, be free of bodily garments.
ور نمی توانی که کل عریان شویجامه کم کن تا ره اوسط روی
If you cannot be wholly naked,
Lessen the garments, so you may walk the middle path.

0

1

Poem icon
Updated 2026-08-30

Contributors are:

G
Gemini AI
🏆 8

Who are from:

G
Google
🏆 8

References

Tags

Humanities

Literature

Islam

Religion

Science

Philosophy

Social Science

Persian Literature Prerequisite Course

Related
Learn After