بخش ۴۱ - اندر مدح وزراء و صدور و قضاة گوید / Section 41 - He Speaks in Praise of Ministers, Officials, and Judges
متن و ترجمه / Text and Translation
| ای سنایی چو یافتی امکان | بنمای اندرین سخن برهان |
| O Sanai, since you have found the opportunity, Show proof and demonstration in this discourse. | |
| چون شدی فارغ از مدایح شاه | به سوی مدح خواجه آر پناه |
| When you are free from the praises of the King, Turn your path toward praising the Master. | |
| خواجهٔ خواجگان و جماعت دیوان | سروران و گزیدگان زمان |
| The Master of Masters and the assembly of the court, The leaders and the chosen ones of the age. | |
| بعد از آن مهتران و جمع قضاة | شکرشان برتر از صیام و صلاة |
| After that, the chiefs and the gathering of judges, Gratitude for them is higher than fasting and prayer. | |
| سرفرازان ملکت ایران | نام داران خسرو توران |
| The exalted ones of the kingdom of Iran, The famous ones of the King of Turan. | |
| خسرو شرق را به هر کاری | روز و شب نونهاده بازاری |
| For every affair of the King of the East, Day and night, they have set up a new marketplace. | |
| خرم از رایشان جهان یکسر | عیب پنهان و آشکار هنر |
| The entire world is made joyful by their judgment, Defects are hidden, and virtue is manifest. | |
| چاکر ملک شاه شد مینو | که نبیند کسی در او آهو |
| Heaven became the servant of the King's realm, So that no one sees any fault in it. | |
| گر ببینی تو ملکت غزنین | باز نشناسی از بهشت برین |
| If you were to see the kingdom of Ghaznin, You would not distinguish it from the highest paradise. | |
| چون بود شاه را نکو کردار | مملکت را فزون شود مقدار |
| When the King is of righteous conduct, The value of the kingdom increases. | |
| شاه و دستور هردو نیکورای | هرچه بایست جمله داد خدای |
| The King and the Minister are both of righteous judgment, Whatever was needed, God granted all of it. | |
| شکر این نعمت بی اندازه | که شد اندر ممالکش تازه |
| Gratitude for this boundless blessing, Which has become fresh and renewed in his lands. | |
| که تواند گزارد برگو هین | گشت جنت حوالی غزنین |
| Who can render thanks? Say, behold! The surroundings of Ghaznin have turned into paradise. | |
| ای بزرگان غزنی و لوهور | چشم بد زین زمانه بادا دور |
| O great ones of Ghazni and Lahore, May the evil eye be far from this era! | |
| یافتید آنچه بود حاجتتان | گشت پذرفته آن عبادتتان |
| You attained whatever was your need, And that worship of yours was accepted. | |
| شه جوان و جهان جوان و زمان | در امان همچو روضه های جنان |
| The King is young, the world is young, and the time Is secure like the gardens of Paradise. | |
| چون بود کردگار بخشنده | بدهد هرچه خواست زو بنده |
| Since the Creator is the Generous Giver, He bestows whatever His servant requested of Him. | |
| کام دلها میسر است اکنون | باد یارب از آنچه هست فزون |
| The heart's desire is now fulfilled, O Lord, may it be even greater than what it is! | |
| یارب این فضلهات بر بنده | دار تا روز حشر پاینده |
| O Lord, keep these favors of Yours upon this servant, Sustained and everlasting until the Day of Resurrection. | |
0
1
Tags
Humanities
Literature
Persian Literature Prerequisite Course
Related
بخش ۱ - مقدّمهٔ رفاء / Section 1 - The Preface of Rafa
بخش ۱ - در توحید باری تعالی / Section 1 - On the Oneness of God the Exalted
بخش ۲ - فصل معرفت / Section 2 - The Chapter on Gnosis
بخش ۳ - فصل وحدت و شرح عظمت / Section 3 - Chapter on Unity and Description of Grandeur
بخش ۵ - فصل اندر صفا و اخلاص / Section 5 - Chapter on Purity and Sincerity
بخش ۴ - فصل تنزیه قِدم / Section 4 - The Chapter on the Sanctification of Pre-Eternity
بخش ۶ - التمثیل فی شأن من کان فی هذه اعمی فهو فیالآخرة اعمی جماعة العمیان و احوال الفیل / Section 6 - The Allegory regarding 'Whoever is blind in this world will be blind in the Hereafter': The Group of Blind Men and the States of the Elephant
بخش ۸ - التمثیل فی اصحاب تمنّی السوء / Section 8 - The Allegory regarding those who wish for evil
بخش ۷ - فصل فی ان الاستواء معقول والکیفیة مجهول / Section 7 - The Chapter on: 'Establishing' is Comprehensible and the Modality is Unknown
بخش ۱۰ - فی الحفظ و المراقبة / Section 10 - On Vigilance and Self-Observation
بخش ۱۱ - التمثیل فی قوم یؤتون الزکوة / Section 11 - The Allegory regarding a People Who Pay the Alms
بخش ۱۲ - فیالحکمة و سبب رزق الرازق / Section 12 - On Wisdom and the Cause of the Provider's Provision
بخش ۱۳ - فیالهدایة / Section 13 - On Guidance
بخش ۱۵ - فصل اندر تقدیس / Section 15 - Chapter on Sanctification
بخش ۱۶ - داستان باستان / Section 16 - The Ancient Tale
بخش ۱۷ - التمثیل لقوم ینظرون بعین الاحوال «مُناظِرَة الوَلَدِ مَعَ الوالِد» / Section 17 - The Allegory for a People Who Look with the Eye of Squinting (or Circumstances): 'The Debate of the Son with the Father'
بخش ۱۸ - فی زینةالاطفال / Section 18 - On the Ornament of Children
بخش ۲۱ - فیالامثال والمواعظ، الفقر سواد الوجه والدُّنیا دارالزوال و تغیّرالاحوال و الانتقال / Section 21 - On Proverbs and Admonitions: Poverty is the Blackness of the Face, and the World is the House of Decline, the Change of Conditions, and Passing Away
بخش ۲۲ - در بینیازی از غیر خدایتعالی و دست در وی زدن از سر حقیقت / Section 22 - On Independence from Other Than God the Exalted and Clinging to Him in Truth
بخش ۲۳ - اندر تضرّع و عجز / Section 23 - On Supplication and Helplessness
بخش ۲۴ - حکایت / Section 24 - The Tale
بخش ۲۵ - اندر ذکر و یاد کردن / Section 25 - On Remembrance and Recollection
بخش ۹ - فصل اندر درجات / Section 9 - Chapter on Degrees
بخش ۲۶ - حکایت / Section 26 - The Tale
بخش ۲۷ - تمثیل / Section 27 - The Allegory
بخش ۲۸ - فی ذکر دارِالبقاء / Section 28 - On the Mention of the Abode of Eternity
بخش ۲۹ - اندر وجود و عدم / Section 29 - On Existence and Non-Existence
بخش ۳۰ - اندر شُکر گوید / Section 30 - On Gratitude
بخش ۳۱ - اندر شکر و شکایت / Section 31 - On Gratitude and Complaint
بخش ۳۲ - فیاطّلاعه علی ضمائرالعباد / Section 32 - On His Awareness of the Inner Secrets of the Servants
بخش ۱۴ - فی المُجاهدة / Section 14 - On Spiritual Struggle
بخش ۳۳ - اندر رزق گوید / Section 33 - On Sustenance
بخش ۳۴ - تمثیل / Section 34 - A Parable
بخش ۳۵ - حکایت مرغ با گبر / Section 35 - The Tale of the Bird and the Zoroastrian
بخش ۳۶ - تمثیل در بیداری / Section 36 - Parable on Wakefulness
بخش ۳۷ - اندر حب و محبت / Section 37 - On Love and Affection
بخش ۳۸ - اندر تجرید گوید / Section 38 - On Detachment
بخش ۱۹ - فصل اندر صُنع و قدرت / Section 19 - Chapter on Divine Artistry and Power
بخش ۳۹ - فی سلوک طریق الآخرة / Section 39 - On Treading the Path of the Hereafter
بخش ۴۰ - التمثیل لابن الغافل والاب العاقل / Section 40 - The Allegory of the Heedless Son and the Wise Father
بخش ۴۱ - حکایت / Section 41 - The Tale
بخش ۴۲ - فیالتوکّل / Section 42 - On Trust
بخش ۴۳ - فی توکل العجوز / Section 43 - On the Trust of the Old Woman
بخش ۴۴ - ایضاً فیالتوکّل / Section 44 - Also on Trust
بخش ۲۰ - فی تعظیم قدره / Section 20 - On Exalting His Power
بخش ۴۵ - التمثّل فیالرؤیاء و تعبیره و هو ثمانون رؤیا عجیبة / Section 45 - On Exemplification in Dreams and Its Interpretation, which includes eighty wondrous dreams
بخش ۴۶ - فی رؤیا الأثواب و الأوانی / Section 46 - On Dreaming of Garments and Vessels
بخش ۴۷ - فی رؤیا الصنّاعین / Section 47 - On the Dreams of Artisans
بخش ۴۸ - فی رؤیا البهائم / Section 48 - On Dreaming of Beasts
بخش ۴۹ - فی رؤیاء السّباع / Section 49 - On Dreaming of Predatory Beasts
Learn After
The Idealized Role of Ministers, Court Officials, and Judges in State Stability in Sanai's Section 41
بخش ۴۲ - اندر مدح صدرالامام تاجالوزراء ابیمحمدبن الحسنبن منصور گوید / Section 42 - On the Praise of Sadr al-Imam Taj al-Wuzara Abi Muhammad bin Al-Hasan bin Mansur
بخش ۴۳ - در مدح نظامالملک ابونصر محمّدبن عبدالحمیدالمستوفی / Section 43 - In Praise of Nizam al-Mulk Abu Nasr Muhammad bin Abdul Hamid al-Mustawfi