بخش ۲۹ - فی ترک المخالطة معالاوباش / Section 29 - On Abandoning Association with the Rabble
متن و ترجمه / Text and Translation
| خلق جز مکر و بند و پیچ نیند | همه را آزمودم ایچ نیند |
| People are nothing but deceit, traps, and twists; I have tested them all, they are nothing at all. | |
| گر همه در برت فرو ریزد | مرد عاقل درو نیاویزد |
| Even if everyone pours out before you, A wise man will not cling to them. | |
| گر نه ای همچو مه به نور گرو | همچو خورشید باش تنها رو |
| If you are not indebted to light like the moon, Be like the sun, walk alone. | |
| مهر پیوسته یک سواره بود | ماه باشد که با ستاره بود |
| The sun is always a lone rider, It is the moon that is with the stars. | |
| هرکه تنها روی کند عادت | همچو خورشید شب کند غارت |
| Whoever makes a habit of walking alone, Plunders the night like the sun. | |
| مرد را دلشکسته دارد جفت | تیر را پای بسته دارد جفت |
| A companion keeps a man broken-hearted, A companion keeps the arrow tied down. | |
| با چنین تیرها و جوشنها | دانکه تنها ترا به از تن ها |
| With such arrows and armors, Know that being alone is better for you than being with others. | |
| ملک عالم به زیر تنهاییست | مرد تنها نشان زیباییست |
| The kingdom of the world is beneath solitude, A solitary man is the sign of beauty. | |
| با کسان در نگاهداشت بوی | با خود آسوده شام و چاشت بوی |
| If you are with others, you are constantly on guard, With yourself, you are at peace evening and morning. | |
| جفت باشی خدای ندهد بار | فرد باشی خدای باشد یار |
| If you are paired, God does not grant an audience; If you are single, God will be your Friend. | |
| چون تو تنها نشینی از سرو بن | با خودت هرچه آرزو می کن |
| When you sit alone apart from the base of the cypress, Wish whatever you desire with yourself. | |
| چون تو تنها بوی ز نیک و ز بد | کم ز تیزی بود نیاری زد |
| When you are alone from good and bad, You will not suffer from sharpness. | |
| چون دلت شد به فرد بودن شاد | تیز بی شرم کس به یاری داد |
| When your heart became happy in being solitary, A shameless sharpness offered help. | |
| گرد توحید گرد با تفرید | چه کنی صحبتی که آن تقلید |
| Circle around Unity through isolation; Why do you keep company that is mere imitation? | |
| به دمی از تو اندر آویزد | پس به بادی هم از تو بگریزد |
| For a moment they cling to you, Then with a breeze they flee from you. | |
| تا همی در تو نیک خود بیند | با تو یک دم به رفق بنشیند |
| As long as they see their own benefit in you, They sit with you gently for a moment. | |
| گر شود والعیاذ باللٰه بد | تا چه بینی ازو به جان و خرد |
| If, God forbid, things get bad, What will you see from them in soul and mind! | |
| دل نخواهد ترا ز دل بگسل | بر بخیلان بخیل بهتر دل |
| If a heart does not want you, break away from that heart, Against the stingy, a stingy heart is better. | |
| در دهان دار تا بود خندان | چون گرانی کند بکن دندان |
| Keep the tooth in your mouth as long as it is smiling, When it causes heaviness, pull it out. | |
| هرکه ما را نخواهد از همه دل | گر همه دل بود از او بگسل |
| Whoever does not want us with all their heart, Even if they are all heart, break away from them. | |
| چکنی با حریف بی معنی | بس ندیم تو شعر چون شعری |
| What will you do with a meaningless companion? Poetry is enough of a companion for you. | |
| بس جلیست کتاب با خردت | تا نگوید به خلق نیک و بدت |
| A book is an open companion with your wisdom, So that it does not tell people your good and bad. | |
| عزبی به که جفت کوته بین | ماه تنها به از دو صد پروین |
| Celibacy is better than a short-sighted mate, The lone moon is better than two hundred Pleiades. | |
| هرکجا داغ بایدت فرمود | چون تو مرهم نهی ندارد سود |
| Wherever you must apply a brand to cauterize, When you apply an ointment instead, it is of no use. | |
| هرزه دان هم شریف و هم خس را | کو یکی کو یکی بود کس را |
| Consider as useless both the noble and the base; Where is one, where is one who is a real person? | |
| کو در این روزگار یار بیار | بر که باشیم استوار بیار |
| Where in this age is a friend? Bring one! Upon whom can we rely? Bring them! | |
| اهل این روزگار بی سر و بن | از برای نو و ز بهر کهن |
| The people of this age are without foundation; For the sake of the new and for the sake of the old, | |
| دوستی از پی درم دارند | زهر و پازهر را به هم دارند |
| They maintain friendship for the sake of money. They hold poison and antidote together. | |
| گرچه خوش بوی و روی و خوش گله اند | زود سیرند و تنگ حوصله اند |
| Although they have a pleasant smell, face, and herd, They are quickly satiated and have narrow patience. | |
| رنج کاران و گنج لاشانند | زر نگهدار و راز پاشانند |
| They work for pain and hoard wealth like corpses; They guard their gold and spill secrets. | |
| مرد صورت پرست کس نبود | هوش او جز سوی هوس نبود |
| A form-worshiping man is not a real person; His intellect is directed toward nothing but lust. | |
| روز نیکی چه خوش بود با تو | چون بدی دید بد شود با تو |
| On a good day, how pleasant he is with you, When he sees bad, he becomes bad with you. | |
| چون تو از ابلهان گزینی یار | یار غار تو عار باشد عار |
| When you choose a friend from among fools, Your intimate friend will be a disgrace, a disgrace. | |
| یار عاقل اگرچه بدساز است | چون درای شتر خوش آوازست |
| An intelligent friend, even if difficult to get along with, Is like a camel bell, sweet-sounding. | |
| جملهٔ درد خویش شویی به | یار درخورد خویش جویی به |
| It is better to wash all your own pain, It is better to seek a friend worthy of yourself. | |
| نیک و بد دان در این سپنج سرای | جفت بد دست یار ناهمتای |
| Know the good and bad in this transient inn; A bad mate, an unequaled friend. | |
| این یکی نای نی کند به دو دم | وآن دگر پای پی ز بهر شکم |
| This one plays the reed pipe with two breaths, And that other follows the foot for the sake of the belly. | |
| یار نادان اگر ز روی نیاز | هم چو داود برکشد آواز |
| An ignorant friend, if out of need, Raises his voice like David, | |
| صوت او موت روح احرارست | فوت او غوث مردم آزارست |
| His voice is the death of the souls of the free, His death is the relief of tormentors. | |
| شاخ ماذون چو پر گره باشد | مرگش از برگ و بار به باشد |
| When a branch is full of knots, Its death is better than its leaves and fruit. | |
| بیخ نردی که راست شاخ بود | سال تنگی دلش فراخ بود |
| The root of a board that has straight branches, In a year of hardship, its heart is expansive. | |
| هرکرا هست دوستی دم ساز | به شهی در جهان دهد آواز |
| Whoever has an intimate friend, Proclaims kingship in the world. | |
| من به عالم درون نمی دانم | دوستی زان همیشه حیرانم |
| I do not know anyone in this world, As a true friend, therefore I am always bewildered. | |
0
1
Tags
Humanities
Literature
Persian Literature Prerequisite Course
Related
بخش ۱ - مقدّمهٔ رفاء / Section 1 - The Preface of Rafa
بخش ۱ - در توحید باری تعالی / Section 1 - On the Oneness of God the Exalted
بخش ۲ - فصل معرفت / Section 2 - The Chapter on Gnosis
بخش ۳ - فصل وحدت و شرح عظمت / Section 3 - Chapter on Unity and Description of Grandeur
بخش ۵ - فصل اندر صفا و اخلاص / Section 5 - Chapter on Purity and Sincerity
بخش ۴ - فصل تنزیه قِدم / Section 4 - The Chapter on the Sanctification of Pre-Eternity
بخش ۶ - التمثیل فی شأن من کان فی هذه اعمی فهو فیالآخرة اعمی جماعة العمیان و احوال الفیل / Section 6 - The Allegory regarding 'Whoever is blind in this world will be blind in the Hereafter': The Group of Blind Men and the States of the Elephant
بخش ۸ - التمثیل فی اصحاب تمنّی السوء / Section 8 - The Allegory regarding those who wish for evil
بخش ۷ - فصل فی ان الاستواء معقول والکیفیة مجهول / Section 7 - The Chapter on: 'Establishing' is Comprehensible and the Modality is Unknown
بخش ۱۰ - فی الحفظ و المراقبة / Section 10 - On Vigilance and Self-Observation
بخش ۱۱ - التمثیل فی قوم یؤتون الزکوة / Section 11 - The Allegory regarding a People Who Pay the Alms
بخش ۱۲ - فیالحکمة و سبب رزق الرازق / Section 12 - On Wisdom and the Cause of the Provider's Provision
بخش ۱۳ - فیالهدایة / Section 13 - On Guidance
بخش ۱۵ - فصل اندر تقدیس / Section 15 - Chapter on Sanctification
بخش ۱۶ - داستان باستان / Section 16 - The Ancient Tale
بخش ۱۷ - التمثیل لقوم ینظرون بعین الاحوال «مُناظِرَة الوَلَدِ مَعَ الوالِد» / Section 17 - The Allegory for a People Who Look with the Eye of Squinting (or Circumstances): 'The Debate of the Son with the Father'
بخش ۱۸ - فی زینةالاطفال / Section 18 - On the Ornament of Children
بخش ۲۱ - فیالامثال والمواعظ، الفقر سواد الوجه والدُّنیا دارالزوال و تغیّرالاحوال و الانتقال / Section 21 - On Proverbs and Admonitions: Poverty is the Blackness of the Face, and the World is the House of Decline, the Change of Conditions, and Passing Away
بخش ۲۲ - در بینیازی از غیر خدایتعالی و دست در وی زدن از سر حقیقت / Section 22 - On Independence from Other Than God the Exalted and Clinging to Him in Truth
بخش ۲۳ - اندر تضرّع و عجز / Section 23 - On Supplication and Helplessness
بخش ۲۴ - حکایت / Section 24 - The Tale
بخش ۲۵ - اندر ذکر و یاد کردن / Section 25 - On Remembrance and Recollection
بخش ۹ - فصل اندر درجات / Section 9 - Chapter on Degrees
بخش ۲۶ - حکایت / Section 26 - The Tale
بخش ۲۷ - تمثیل / Section 27 - The Allegory
بخش ۲۸ - فی ذکر دارِالبقاء / Section 28 - On the Mention of the Abode of Eternity
بخش ۲۹ - اندر وجود و عدم / Section 29 - On Existence and Non-Existence
بخش ۳۰ - اندر شُکر گوید / Section 30 - On Gratitude
بخش ۳۱ - اندر شکر و شکایت / Section 31 - On Gratitude and Complaint
بخش ۳۲ - فیاطّلاعه علی ضمائرالعباد / Section 32 - On His Awareness of the Inner Secrets of the Servants
بخش ۱۴ - فی المُجاهدة / Section 14 - On Spiritual Struggle
بخش ۳۳ - اندر رزق گوید / Section 33 - On Sustenance
بخش ۳۴ - تمثیل / Section 34 - A Parable
بخش ۳۵ - حکایت مرغ با گبر / Section 35 - The Tale of the Bird and the Zoroastrian
بخش ۳۶ - تمثیل در بیداری / Section 36 - Parable on Wakefulness
بخش ۳۷ - اندر حب و محبت / Section 37 - On Love and Affection
بخش ۳۸ - اندر تجرید گوید / Section 38 - On Detachment
بخش ۱۹ - فصل اندر صُنع و قدرت / Section 19 - Chapter on Divine Artistry and Power
بخش ۳۹ - فی سلوک طریق الآخرة / Section 39 - On Treading the Path of the Hereafter
بخش ۴۰ - التمثیل لابن الغافل والاب العاقل / Section 40 - The Allegory of the Heedless Son and the Wise Father
بخش ۴۱ - حکایت / Section 41 - The Tale
بخش ۴۲ - فیالتوکّل / Section 42 - On Trust
بخش ۴۳ - فی توکل العجوز / Section 43 - On the Trust of the Old Woman
بخش ۴۴ - ایضاً فیالتوکّل / Section 44 - Also on Trust
بخش ۲۰ - فی تعظیم قدره / Section 20 - On Exalting His Power
بخش ۴۵ - التمثّل فیالرؤیاء و تعبیره و هو ثمانون رؤیا عجیبة / Section 45 - On Exemplification in Dreams and Its Interpretation, which includes eighty wondrous dreams
بخش ۴۶ - فی رؤیا الأثواب و الأوانی / Section 46 - On Dreaming of Garments and Vessels
بخش ۴۷ - فی رؤیا الصنّاعین / Section 47 - On the Dreams of Artisans
بخش ۴۸ - فی رؤیا البهائم / Section 48 - On Dreaming of Beasts
بخش ۴۹ - فی رؤیاء السّباع / Section 49 - On Dreaming of Predatory Beasts