بخش ۶۶ - فیالافتقار والتحیّرِ فی صفاته / Section 66 - On Neediness and Bewilderment in His Attributes
متن و ترجمه / Text and Translation
| مستمع نغمت نیاز از دل | مطلع بر طلوع راز از دل |
| Listener of the melody of need from the heart, Informed of the rising of the secret from the heart. | |
| چون در دل نیاز بگشاید | آنچه خواهد به پیش باز آید |
| When the door of need opens in the heart, Whatever he desires will come before him. | |
| یاربش را ز شه ره اقبال | کرده لبیک دوست استقبال |
| His 'O Lord' from the highway of prosperity Has been welcomed by the 'Here I am' of the Friend. | |
| زآتشی کان بودت گوناگون | تکیه بر آب روی چون فرعون |
| From that fire which is of various kinds for you, Do not rely on honor like Pharaoh. | |
| نقل جان ساز هرچه زو شد نقل | که به ایمان رسی به حق نه به عقل |
| Make the soul's provision whatever is transmitted from Him, For you reach the Truth through faith, not through intellect. | |
| عقل در کنه وصف او نادان | ذوق با طوق شوق او شادان |
| Intellect is ignorant of the essence of His description, While taste is joyful with the collar of yearning for Him. | |
| عقل و جان ملک پادشاهی اوست | ملک او در خور آلهی اوست |
| Intellect and soul are the domain of His kingship, His kingdom is worthy of His divinity. | |
| یاربی از تو زو دو صد لبیک | یک سلام از تو زو هزار علیک |
| One 'O Lord' from you receives two hundred 'Here I am' from Him, One greeting from you receives a thousand returns from Him. | |
| سایه بانیست عقل بر در او | خیلتاشیست جان ز لشکر او |
| Intellect is but a canopy at His door, The soul is but a horseman from His army. | |
| از بد و نیک خلق پیوسته | رحمت و نعمتش بنگسسته |
| From the bad and good of the creation, His mercy and blessing have never ceased. | |
| درگهش را نیاز پیرایه | تو نیاز آر سود و سرمایه |
| His court's adornment is need; Bring need as your profit and capital. | |
| درپذیرد غم دراز ترا | بی نیازی او نیاز ترا |
| His independence accepts your long sorrow And your need. | |
| دوست بودش بلال بر درگاه | پوست بر تن چو زلف یار سیاه |
| Bilal was a friend at His threshold, With skin on his body black like the beloved's locks. | |
| جامهٔ ظاهرش ز بهر دلال | گشت بر روی حور مشکین خال |
| His outward garment, for the sake of beauty, Became a musky mole on the face of the houris. | |
| از پی تازگی ز دشمن و دوست | در دو عالم بدل کنندهٔ پوست |
| For the sake of freshness, from enemy and friend, The changer of skin in both worlds. | |
| از پی دین و ملک پروردن | نکند هیچ سر برو گردن |
| For the sake of nurturing religion and kingdom, No neck raises its head against Him. | |
| ای صف آرای جمع درویشان | وی نگهدار درد دل ریشان |
| O marshaller of the gathering of dervishes, O guardian of the pain of the wounded hearts! | |
| آنکه شد چون بهی بهش گردان | وانکه شد چون کمان زهش گردان |
| He who became like a quince, turn him back to health, And string him who became bent like a bow. | |
| نیک درمانده ام به دست نیاز | کارم ای کارساز خلق بساز |
| I am deeply helpless in the hand of need; Arrange my affair, O Arranger of the creation's affairs! | |
| متفرد به خطهٔ ملکوت | متوحد به عزت جبروت |
| Unique in the realm of the kingdom, Single in the glory of the power. | |
| آیت علم را بدایت نیست | غایت شوق را نهایت نیست |
| The sign of knowledge has no beginning, The ultimate limit of yearning has no end. | |
| تو ندانی ز حال عالم راز | از بلا عافیت ندانی باز |
| You do not know the secret of the world's condition, You do not distinguish well-being from affliction. | |
| تو حقیقت نه مرد این راهی | طفل راهی ز ره نه آگاهی |
| In truth, you are not a man of this path; You are a child of the path, unaware of the way. | |
| کودکی رو به گرد بازی گرد | به بر کبر و بی نیازی گرد |
| You are a child, go play around; Turn away from pride and self-sufficiency. | |
| بس بود کبر و ناز یار ترا | با خدای ای پسر چه کار ترا |
| Pride and coquetry are enough as a companion for you; O boy, what business do you have with God? | |
| چکنی جنت و نعیم ابد | کرده عقبی ز بهر دنیا رد |
| What will you do with Paradise and eternal bliss, Having rejected the Hereafter for the sake of this world? | |
| او ز تو حسبت تو می داند | چون تویی را به خود همی خواند |
| He knows your inner motive from you, Even as He calls one like you to Himself. | |
| می کند بر تو عرضه حور و قصور | تو به دنیا و زینتش مغرور |
| He offers you houris and palaces, Yet you are deluded by the world and its adornment. | |
0
1
Tags
Humanities
Literature
Persian Literature Prerequisite Course
Related
بخش ۱ - مقدّمهٔ رفاء / Section 1 - The Preface of Rafa
بخش ۱ - در توحید باری تعالی / Section 1 - On the Oneness of God the Exalted
بخش ۲ - فصل معرفت / Section 2 - The Chapter on Gnosis
بخش ۳ - فصل وحدت و شرح عظمت / Section 3 - Chapter on Unity and Description of Grandeur
بخش ۵ - فصل اندر صفا و اخلاص / Section 5 - Chapter on Purity and Sincerity
بخش ۴ - فصل تنزیه قِدم / Section 4 - The Chapter on the Sanctification of Pre-Eternity
بخش ۶ - التمثیل فی شأن من کان فی هذه اعمی فهو فیالآخرة اعمی جماعة العمیان و احوال الفیل / Section 6 - The Allegory regarding 'Whoever is blind in this world will be blind in the Hereafter': The Group of Blind Men and the States of the Elephant
بخش ۸ - التمثیل فی اصحاب تمنّی السوء / Section 8 - The Allegory regarding those who wish for evil
بخش ۷ - فصل فی ان الاستواء معقول والکیفیة مجهول / Section 7 - The Chapter on: 'Establishing' is Comprehensible and the Modality is Unknown
بخش ۱۰ - فی الحفظ و المراقبة / Section 10 - On Vigilance and Self-Observation
بخش ۱۱ - التمثیل فی قوم یؤتون الزکوة / Section 11 - The Allegory regarding a People Who Pay the Alms
بخش ۱۲ - فیالحکمة و سبب رزق الرازق / Section 12 - On Wisdom and the Cause of the Provider's Provision
بخش ۱۳ - فیالهدایة / Section 13 - On Guidance
بخش ۱۵ - فصل اندر تقدیس / Section 15 - Chapter on Sanctification
بخش ۱۶ - داستان باستان / Section 16 - The Ancient Tale
بخش ۱۷ - التمثیل لقوم ینظرون بعین الاحوال «مُناظِرَة الوَلَدِ مَعَ الوالِد» / Section 17 - The Allegory for a People Who Look with the Eye of Squinting (or Circumstances): 'The Debate of the Son with the Father'
بخش ۱۸ - فی زینةالاطفال / Section 18 - On the Ornament of Children
بخش ۲۱ - فیالامثال والمواعظ، الفقر سواد الوجه والدُّنیا دارالزوال و تغیّرالاحوال و الانتقال / Section 21 - On Proverbs and Admonitions: Poverty is the Blackness of the Face, and the World is the House of Decline, the Change of Conditions, and Passing Away
بخش ۲۲ - در بینیازی از غیر خدایتعالی و دست در وی زدن از سر حقیقت / Section 22 - On Independence from Other Than God the Exalted and Clinging to Him in Truth
بخش ۲۳ - اندر تضرّع و عجز / Section 23 - On Supplication and Helplessness
بخش ۲۴ - حکایت / Section 24 - The Tale
بخش ۲۵ - اندر ذکر و یاد کردن / Section 25 - On Remembrance and Recollection
بخش ۹ - فصل اندر درجات / Section 9 - Chapter on Degrees
بخش ۲۶ - حکایت / Section 26 - The Tale
بخش ۲۷ - تمثیل / Section 27 - The Allegory
بخش ۲۸ - فی ذکر دارِالبقاء / Section 28 - On the Mention of the Abode of Eternity
بخش ۲۹ - اندر وجود و عدم / Section 29 - On Existence and Non-Existence
بخش ۳۰ - اندر شُکر گوید / Section 30 - On Gratitude
بخش ۳۱ - اندر شکر و شکایت / Section 31 - On Gratitude and Complaint
بخش ۳۲ - فیاطّلاعه علی ضمائرالعباد / Section 32 - On His Awareness of the Inner Secrets of the Servants
بخش ۱۴ - فی المُجاهدة / Section 14 - On Spiritual Struggle
بخش ۳۳ - اندر رزق گوید / Section 33 - On Sustenance
بخش ۳۴ - تمثیل / Section 34 - A Parable
بخش ۳۵ - حکایت مرغ با گبر / Section 35 - The Tale of the Bird and the Zoroastrian
بخش ۳۶ - تمثیل در بیداری / Section 36 - Parable on Wakefulness
بخش ۳۷ - اندر حب و محبت / Section 37 - On Love and Affection
بخش ۳۸ - اندر تجرید گوید / Section 38 - On Detachment
بخش ۱۹ - فصل اندر صُنع و قدرت / Section 19 - Chapter on Divine Artistry and Power
بخش ۳۹ - فی سلوک طریق الآخرة / Section 39 - On Treading the Path of the Hereafter
بخش ۴۰ - التمثیل لابن الغافل والاب العاقل / Section 40 - The Allegory of the Heedless Son and the Wise Father
بخش ۴۱ - حکایت / Section 41 - The Tale
بخش ۴۲ - فیالتوکّل / Section 42 - On Trust
بخش ۴۳ - فی توکل العجوز / Section 43 - On the Trust of the Old Woman
بخش ۴۴ - ایضاً فیالتوکّل / Section 44 - Also on Trust
بخش ۲۰ - فی تعظیم قدره / Section 20 - On Exalting His Power
بخش ۴۵ - التمثّل فیالرؤیاء و تعبیره و هو ثمانون رؤیا عجیبة / Section 45 - On Exemplification in Dreams and Its Interpretation, which includes eighty wondrous dreams
بخش ۴۶ - فی رؤیا الأثواب و الأوانی / Section 46 - On Dreaming of Garments and Vessels
بخش ۴۷ - فی رؤیا الصنّاعین / Section 47 - On the Dreams of Artisans
بخش ۴۸ - فی رؤیا البهائم / Section 48 - On Dreaming of Beasts
بخش ۴۹ - فی رؤیاء السّباع / Section 49 - On Dreaming of Predatory Beasts