بخش ۱ - فی الکلام ذکر کلام الملک العلّام یسهل المرام / Section 1 - On Speech: Mentioning the Word of the King, the All-Knowing, Which Facilitates the Goal
متن و ترجمه / Text and Translation
| قال الله تعالی قل لئن اجتمعت الانس والجن علی ان یأتوا به مثل هذاالقرآن لایأتون به مثله ولو کان بعضهم لبعض ظهیرا، و قال عز من قائل. ولاحبة فی ظلمات الارض ولا رطب ولا یابس الا فی کتاب مبین، و قال النبی علیه السلام: القرآن غنی لافقر بعده و لاغنی دونه، و قال علیه السلام: القرآن هوالدواء من کل دواء الا الموت. و قال ایضا: اهل القرآن هم اهل الله و خاصته، و قال ایضا صلوات الله وسلامه علیه اصدق الحدیث کتاب الله، و قال احمدبن حنبل: القرآن کلام الله غیر مخلوق و من قال مخلوق فهو کافربالله العظیم. | |
| Allah the Almighty said: 'Say, If mankind and the jinn gathered together to produce the like of this Quran, they could not produce the like thereof, even if some of them were to others a helper.' And He said, the Mightiest of Speakers: 'And not a grain in the darknesses of the earth and not a moist or dry thing but that it is in a clear book.' And the Prophet (peace be upon him) said: 'The Quran is wealth after which there is no poverty and without which there is no wealth.' And he (peace be upon him) said: 'The Quran is the medicine for every ailment except death.' And he also said (blessings and peace of Allah be upon him): 'The people of the Quran are the people of Allah and His chosen ones.' And he also said (blessings and peace of Allah be upon him): 'The truest speech is the Book of Allah.' And Ahmad ibn Hanbal said: 'The Quran is the Word of Allah, uncreated; and whoever says it is created is a disbeliever in Allah the Magnificent.' | |
| سخنش را ز بس لطافت و ظرف | صدمت صوت نی و زحمت حرف |
| His speech, because of its extreme subtlety and elegance, Is free from the impact of the flute's sound and the burden of the letter. | |
| صفتش را حدوث کی سنجد | سخنش در حروف کی گنجد |
| How can temporality measure His attributes? How can His speech be contained within letters? | |
| وهم حیران ز شکل صورتهاش | عقل واله ز سر سورتهاش |
| Imagination is bewildered by the shape of its forms; Reason is dazed by the secrets of its surahs. | |
| مغز و نغز است حرف و سورت او | دلبر و دلپذیر صورت او |
| Its letters and surahs are the pith and the excellence; Its form is charming and pleasing. | |
| زان گرفته مقیم قوت و قوت | زادهٔ ملک و دادهٔ ملکوت |
| From it, the resident has taken power and sustenance; Born of the kingdom and given of the celestial realm. | |
| سر او بهر حل مشکلها | روح جانها و راحت دلها |
| Its secret is for the solution of problems; The spirit of souls and the comfort of hearts. | |
| دل مجروح را شفا قرآن | دل پر درد را دوا قرآن |
| The Quran is the healing for the wounded heart; The Quran is the medicine for the heart full of pain. | |
| تو کلام خدای را بی شک | گر نئی طوطی و حمار و اشک |
| You, undoubtedly, regarding the Word of God, If you are not a parrot, a donkey, or an ass: | |
| اصل ایمان و رکن تقوی دان | کان یاقوت و گنج معنی دان |
| Know it as the foundation of faith and the pillar of piety; Know it as a mine of ruby and a treasure of meaning. | |
| هست قانون حکمت حکما | هست معیار عادت علما |
| It is the law of wisdom for the wise; It is the standard of habit for the scholars. | |
| نزهت جانها ستایش اوست | سلوت عقلها نمایش اوست |
| The delight of souls is its praise; The consolation of intellects is its manifestation. | |
| آیت او شفای جان تقی | رایتش درد و اندهان شقی |
| Its verse is the healing for the soul of the God-fearing; Its banner is the pain and sorrows of the wretched. | |
| عقل و نفس از نهاد او حاجز | فصحا از طریق آن عاجز |
| Reason and soul are barred from its essence; The eloquent are helpless before its path. | |
| عقل کل را فکنده در شدت | نفس کل را نشانده در عدت |
| It has cast the Universal Intellect into hardship; It has seated the Universal Soul in preparation. | |
0
1
Tags
Humanities
Literature
Persian Literature Prerequisite Course
Related
بخش ۱ - مقدّمهٔ رفاء / Section 1 - The Preface of Rafa
بخش ۱ - در توحید باری تعالی / Section 1 - On the Oneness of God the Exalted
بخش ۲ - فصل معرفت / Section 2 - The Chapter on Gnosis
بخش ۳ - فصل وحدت و شرح عظمت / Section 3 - Chapter on Unity and Description of Grandeur
بخش ۵ - فصل اندر صفا و اخلاص / Section 5 - Chapter on Purity and Sincerity
بخش ۴ - فصل تنزیه قِدم / Section 4 - The Chapter on the Sanctification of Pre-Eternity
بخش ۶ - التمثیل فی شأن من کان فی هذه اعمی فهو فیالآخرة اعمی جماعة العمیان و احوال الفیل / Section 6 - The Allegory regarding 'Whoever is blind in this world will be blind in the Hereafter': The Group of Blind Men and the States of the Elephant
بخش ۸ - التمثیل فی اصحاب تمنّی السوء / Section 8 - The Allegory regarding those who wish for evil
بخش ۷ - فصل فی ان الاستواء معقول والکیفیة مجهول / Section 7 - The Chapter on: 'Establishing' is Comprehensible and the Modality is Unknown
بخش ۱۰ - فی الحفظ و المراقبة / Section 10 - On Vigilance and Self-Observation
بخش ۱۱ - التمثیل فی قوم یؤتون الزکوة / Section 11 - The Allegory regarding a People Who Pay the Alms
بخش ۱۲ - فیالحکمة و سبب رزق الرازق / Section 12 - On Wisdom and the Cause of the Provider's Provision
بخش ۱۳ - فیالهدایة / Section 13 - On Guidance
بخش ۱۵ - فصل اندر تقدیس / Section 15 - Chapter on Sanctification
بخش ۱۶ - داستان باستان / Section 16 - The Ancient Tale
بخش ۱۷ - التمثیل لقوم ینظرون بعین الاحوال «مُناظِرَة الوَلَدِ مَعَ الوالِد» / Section 17 - The Allegory for a People Who Look with the Eye of Squinting (or Circumstances): 'The Debate of the Son with the Father'
بخش ۱۸ - فی زینةالاطفال / Section 18 - On the Ornament of Children
بخش ۲۱ - فیالامثال والمواعظ، الفقر سواد الوجه والدُّنیا دارالزوال و تغیّرالاحوال و الانتقال / Section 21 - On Proverbs and Admonitions: Poverty is the Blackness of the Face, and the World is the House of Decline, the Change of Conditions, and Passing Away
بخش ۲۲ - در بینیازی از غیر خدایتعالی و دست در وی زدن از سر حقیقت / Section 22 - On Independence from Other Than God the Exalted and Clinging to Him in Truth
بخش ۲۳ - اندر تضرّع و عجز / Section 23 - On Supplication and Helplessness
بخش ۲۴ - حکایت / Section 24 - The Tale
بخش ۲۵ - اندر ذکر و یاد کردن / Section 25 - On Remembrance and Recollection
بخش ۹ - فصل اندر درجات / Section 9 - Chapter on Degrees
بخش ۲۶ - حکایت / Section 26 - The Tale
بخش ۲۷ - تمثیل / Section 27 - The Allegory
بخش ۲۸ - فی ذکر دارِالبقاء / Section 28 - On the Mention of the Abode of Eternity
بخش ۲۹ - اندر وجود و عدم / Section 29 - On Existence and Non-Existence
بخش ۳۰ - اندر شُکر گوید / Section 30 - On Gratitude
بخش ۳۱ - اندر شکر و شکایت / Section 31 - On Gratitude and Complaint
بخش ۳۲ - فیاطّلاعه علی ضمائرالعباد / Section 32 - On His Awareness of the Inner Secrets of the Servants
بخش ۱۴ - فی المُجاهدة / Section 14 - On Spiritual Struggle
بخش ۳۳ - اندر رزق گوید / Section 33 - On Sustenance
بخش ۳۴ - تمثیل / Section 34 - A Parable
بخش ۳۵ - حکایت مرغ با گبر / Section 35 - The Tale of the Bird and the Zoroastrian
بخش ۳۶ - تمثیل در بیداری / Section 36 - Parable on Wakefulness
بخش ۳۷ - اندر حب و محبت / Section 37 - On Love and Affection
بخش ۳۸ - اندر تجرید گوید / Section 38 - On Detachment
بخش ۱۹ - فصل اندر صُنع و قدرت / Section 19 - Chapter on Divine Artistry and Power
بخش ۳۹ - فی سلوک طریق الآخرة / Section 39 - On Treading the Path of the Hereafter
بخش ۴۰ - التمثیل لابن الغافل والاب العاقل / Section 40 - The Allegory of the Heedless Son and the Wise Father
بخش ۴۱ - حکایت / Section 41 - The Tale
بخش ۴۲ - فیالتوکّل / Section 42 - On Trust
بخش ۴۳ - فی توکل العجوز / Section 43 - On the Trust of the Old Woman
بخش ۴۴ - ایضاً فیالتوکّل / Section 44 - Also on Trust
بخش ۲۰ - فی تعظیم قدره / Section 20 - On Exalting His Power
بخش ۴۵ - التمثّل فیالرؤیاء و تعبیره و هو ثمانون رؤیا عجیبة / Section 45 - On Exemplification in Dreams and Its Interpretation, which includes eighty wondrous dreams
بخش ۴۶ - فی رؤیا الأثواب و الأوانی / Section 46 - On Dreaming of Garments and Vessels
بخش ۴۷ - فی رؤیا الصنّاعین / Section 47 - On the Dreams of Artisans
بخش ۴۸ - فی رؤیا البهائم / Section 48 - On Dreaming of Beasts
بخش ۴۹ - فی رؤیاء السّباع / Section 49 - On Dreaming of Predatory Beasts