بخش ۳۲ - در تعهّد علمای دیندار / Section 32 - On the Commitment of Religious Scholars
متن و ترجمه / Text and Translation
| علما جز امین دین نبوند | چون نیابند امان امین نبوند |
| Scholars are none but the trustees of religion, When they do not find safety, they are not trustees. | |
| چشم سر ملک و چشم سر دین است | آن جهان بین و این نهان بین است |
| The eye of the head is the state, and the eye of the secret is religion, That one is world-seeing, and this one is hidden-seeing. | |
| این و آن هردو یار یکدگرند | هم خزان هم بهار یکدگرند |
| This and that are both companions to one another, They are both the autumn and the spring to one another. | |
| ملک و دین را سری که بی خردست | راست چون حال دیوچه و نمدست |
| For state and religion, a head that is without intellect, Is exactly like the condition of a moth and felt. | |
| سد خردان ز روی لاد آمد | سد دولت سداد و داد آمد |
| The barrier of the wise came from the foundation, The barrier of the state came from rectitude and justice. | |
| ملک و دین را در این جهان و در آن | صدق و عدل است روی و پشتیوان |
| For state and religion in this world and in that, Truthfulness and justice are the face and support. | |
| شاه را چون سداد نبود یار | ملک او باد دان به ملک مدار |
| When rectitude is not the companion of the king, Consider his kingdom as wind, do not rely on his kingdom. | |
| هرکجا صدق دین و دل زنده ست | هرکجا عدل، ملک پاینده ست |
| Wherever the truth of religion and the heart is alive, Wherever there is justice, the kingdom is enduring. | |
| شاه چون جفت داد گشت و سداد | ورنه ملکش بود چو ملکت عاد |
| When the king becomes paired with justice and rectitude [he prospers], Otherwise, his kingdom will be like the kingdom of 'Ad. | |
| نه بگفته است صادق الوعدی | کاقتدوا بالذین من بعدی |
| Did not the True to the Promise say, 'Follow those who are after me'? | |
| چون به صدق و به عدل هر دو به هم | عقد بستند کار شد محکم |
| When with truthfulness and justice, both together, They tied the knot, the work became firm. | |
| هردو یکتا شدند از پی سود | بی زیان اقتدا درست نمود |
| Both became singular for the sake of profit, Without harm, following became correct. | |
| نه بمانده است زنده جاویدان | جور مروان و عدل نوشروان |
| Has it not remained alive eternally, The oppression of Marwan and the justice of Nushirvan? | |
| ملک دو جهان به زیر پای آری | گر هوا را ز دست بگذاری |
| You will bring the kingdom of both worlds under your feet, If you let go of desire from your hand. | |
| هرکه پرهیزگار و خرسندست | تا دو گیتی است او خداوندست |
| Whoever is pious and content, As long as the two worlds exist, he is a lord. | |
| چون خرد افسر و تقی شد گاه | خواندت جبرئیل شاهنشاه |
| When intellect becomes the crown and piety becomes the throne, Gabriel will call you Emperor. | |
0
1
Tags
Humanities
Literature
Persian Literature Prerequisite Course
Related
بخش ۱ - مقدّمهٔ رفاء / Section 1 - The Preface of Rafa
بخش ۱ - در توحید باری تعالی / Section 1 - On the Oneness of God the Exalted
بخش ۲ - فصل معرفت / Section 2 - The Chapter on Gnosis
بخش ۳ - فصل وحدت و شرح عظمت / Section 3 - Chapter on Unity and Description of Grandeur
بخش ۵ - فصل اندر صفا و اخلاص / Section 5 - Chapter on Purity and Sincerity
بخش ۴ - فصل تنزیه قِدم / Section 4 - The Chapter on the Sanctification of Pre-Eternity
بخش ۶ - التمثیل فی شأن من کان فی هذه اعمی فهو فیالآخرة اعمی جماعة العمیان و احوال الفیل / Section 6 - The Allegory regarding 'Whoever is blind in this world will be blind in the Hereafter': The Group of Blind Men and the States of the Elephant
بخش ۸ - التمثیل فی اصحاب تمنّی السوء / Section 8 - The Allegory regarding those who wish for evil
بخش ۷ - فصل فی ان الاستواء معقول والکیفیة مجهول / Section 7 - The Chapter on: 'Establishing' is Comprehensible and the Modality is Unknown
بخش ۱۰ - فی الحفظ و المراقبة / Section 10 - On Vigilance and Self-Observation
بخش ۱۱ - التمثیل فی قوم یؤتون الزکوة / Section 11 - The Allegory regarding a People Who Pay the Alms
بخش ۱۲ - فیالحکمة و سبب رزق الرازق / Section 12 - On Wisdom and the Cause of the Provider's Provision
بخش ۱۳ - فیالهدایة / Section 13 - On Guidance
بخش ۱۵ - فصل اندر تقدیس / Section 15 - Chapter on Sanctification
بخش ۱۶ - داستان باستان / Section 16 - The Ancient Tale
بخش ۱۷ - التمثیل لقوم ینظرون بعین الاحوال «مُناظِرَة الوَلَدِ مَعَ الوالِد» / Section 17 - The Allegory for a People Who Look with the Eye of Squinting (or Circumstances): 'The Debate of the Son with the Father'
بخش ۱۸ - فی زینةالاطفال / Section 18 - On the Ornament of Children
بخش ۲۱ - فیالامثال والمواعظ، الفقر سواد الوجه والدُّنیا دارالزوال و تغیّرالاحوال و الانتقال / Section 21 - On Proverbs and Admonitions: Poverty is the Blackness of the Face, and the World is the House of Decline, the Change of Conditions, and Passing Away
بخش ۲۲ - در بینیازی از غیر خدایتعالی و دست در وی زدن از سر حقیقت / Section 22 - On Independence from Other Than God the Exalted and Clinging to Him in Truth
بخش ۲۳ - اندر تضرّع و عجز / Section 23 - On Supplication and Helplessness
بخش ۲۴ - حکایت / Section 24 - The Tale
بخش ۲۵ - اندر ذکر و یاد کردن / Section 25 - On Remembrance and Recollection
بخش ۹ - فصل اندر درجات / Section 9 - Chapter on Degrees
بخش ۲۶ - حکایت / Section 26 - The Tale
بخش ۲۷ - تمثیل / Section 27 - The Allegory
بخش ۲۸ - فی ذکر دارِالبقاء / Section 28 - On the Mention of the Abode of Eternity
بخش ۲۹ - اندر وجود و عدم / Section 29 - On Existence and Non-Existence
بخش ۳۰ - اندر شُکر گوید / Section 30 - On Gratitude
بخش ۳۱ - اندر شکر و شکایت / Section 31 - On Gratitude and Complaint
بخش ۳۲ - فیاطّلاعه علی ضمائرالعباد / Section 32 - On His Awareness of the Inner Secrets of the Servants
بخش ۱۴ - فی المُجاهدة / Section 14 - On Spiritual Struggle
بخش ۳۳ - اندر رزق گوید / Section 33 - On Sustenance
بخش ۳۴ - تمثیل / Section 34 - A Parable
بخش ۳۵ - حکایت مرغ با گبر / Section 35 - The Tale of the Bird and the Zoroastrian
بخش ۳۶ - تمثیل در بیداری / Section 36 - Parable on Wakefulness
بخش ۳۷ - اندر حب و محبت / Section 37 - On Love and Affection
بخش ۳۸ - اندر تجرید گوید / Section 38 - On Detachment
بخش ۱۹ - فصل اندر صُنع و قدرت / Section 19 - Chapter on Divine Artistry and Power
بخش ۳۹ - فی سلوک طریق الآخرة / Section 39 - On Treading the Path of the Hereafter
بخش ۴۰ - التمثیل لابن الغافل والاب العاقل / Section 40 - The Allegory of the Heedless Son and the Wise Father
بخش ۴۱ - حکایت / Section 41 - The Tale
بخش ۴۲ - فیالتوکّل / Section 42 - On Trust
بخش ۴۳ - فی توکل العجوز / Section 43 - On the Trust of the Old Woman
بخش ۴۴ - ایضاً فیالتوکّل / Section 44 - Also on Trust
بخش ۲۰ - فی تعظیم قدره / Section 20 - On Exalting His Power
بخش ۴۵ - التمثّل فیالرؤیاء و تعبیره و هو ثمانون رؤیا عجیبة / Section 45 - On Exemplification in Dreams and Its Interpretation, which includes eighty wondrous dreams
بخش ۴۶ - فی رؤیا الأثواب و الأوانی / Section 46 - On Dreaming of Garments and Vessels
بخش ۴۷ - فی رؤیا الصنّاعین / Section 47 - On the Dreams of Artisans
بخش ۴۸ - فی رؤیا البهائم / Section 48 - On Dreaming of Beasts
بخش ۴۹ - فی رؤیاء السّباع / Section 49 - On Dreaming of Predatory Beasts