Poem icon
Poem

دفتر ششم - بخش ۸۸ - لابه کردن موش مر چغز را کی بهانه میندیش و در نسیه مینداز انجاح این حاجت مرا کی فی التاخیر آفات و الصوفی ابن الوقت و ابن دست از دامن پدر باز ندارد و اب مشفق صوفی کی وقتست او را بنگرش به فردا محتاج نگرداند چندانش مستغرق دارد در گلزار سریع الحسابی خویش نه چون عوام منتظر مستقبل نباشد نهری باشد نه دهری کی لا صباح عند الله و لا مساء ماضی و مستقبل و ازل و ابد آنجا نباشد آدم سابق و دجال مسبوق نباشد کی این رسوم در خطهٔ عقل جز وی است و روح حیوانی در عالم لا مکان و لا زمان این رسوم نباش

متن و ترجمه / Text and Translation

صوفیی را گفت خواجهٔ سیم پاشای قدمهای ترا جانم فراش
A silver-scattering (generous) master said to a Sufi: / 'O you whose footsteps my soul is a carpet for,
یک درم خواهی تو امروز ای شهمیا که فردا چاشتگاهی سه درم
Do you want one dirham today, O my king, / or three dirhams tomorrow at breakfast time?'
گفت دی نیم درم راضی ترمزانک امروز این و فردا صد درم
He said, 'I am more pleased with half a dirham yesterday / than this today or a hundred dirhams tomorrow.
سیلی نقد از عطاء نسیه بهنک قفا پیشت کشیدم نقد ده
A slap in cash is better than a gift on credit; / look, I have brought my nape before you, give the cash (slap me)!
خاصه آن سیلی که از دست توستکه قفا و سیلیش مست توست
Especially that slap which is from your hand, / for both nape and slap are intoxicated by you.
هین بیا ای جان جان و صد جهانخوش غنیمت دار نقد این زمان
Come, O soul of the soul and a hundred worlds! / Happily regard the cash of this moment as a prize!
در مدزد آن روی مه از شب روانسرمکش زین جوی ای آب روان
Do not hide that moon-like face from the night-travelers; / do not turn away your head from this stream, O flowing water!
تا لب جو خندد از آب معینلب لب جو سر برآرد یاسمین
So that the lip of the stream may smile from the pure water, / and from the lip of the stream the jasmine may raise its head.
چون ببینی بر لب جو سبزه مستپس بدان از دور که آنجا آب هست
When you see the green grass intoxicated on the lip of the stream, / then know from afar that water is there.
گفت سیماهم وجوه کردگارکه بود غماز باران سبزه زار
He said, 'Their mark is on their faces' (Quran 48:29) from the Creator, / for the green meadow is the telltale of the rain.
گر ببارد شب نبیند هیچ کسکه بود در خواب هر نفس و نفس
If it rains at night, no one sees it, / as every soul and breath is asleep.
تازگی هر گلستان جمیلهست بر باران پنهانی دلیل
The freshness of every beautiful rose-garden / is evidence of the hidden rain.
ای اخی من خاکیم تو آبییلیک شاه رحمت و وهابیی
O brother, I am of earth and you are of water, / but you are the king of mercy and bestowing.
آن چنان کن از عطا و از قسمکه گه و بی گه به خدمت می رسم
Act in such a way, through gift and portion, / that I may come to your service at all times.
بر لب جو من به جان می خوانمتمی نبینم از اجابت مرحمت
On the bank of the stream I call you with my soul; / I do not see the mercy of an answer.
آمدن در آب بر من بسته شدزانک ترکیبم ز خاکی رسته شد
Entering the water is closed to me, / because my composition grew from earth.
یا رسولی یا نشانی کن مددتا ترا از بانگ من آگه کند
Either a messenger or a sign must help, / to make you aware of my cry.'
بحث کردند اندرین کار آن دو یارآخر آن بحث آن آمد قرار
Those two friends discussed this matter; / finally, the conclusion of the discussion was
که به دست آرند یک رشتهٔ درازتا ز جذب رشته گردد کشف راز
That they should get a long thread, / so that by pulling the thread the secret might be revealed.
یک سری بر پای این بندهٔ دوتوبست باید دیگرش بر پای تو
One end must be tied to the foot of this bowed slave, / the other to your foot,
تا به هم آییم زین فن ما دو تناندر آمیزیم چون جان با بدن
So that we two may come together by this artifice, / and mingle like soul and body.
هست تن چون ریسمان بر پای جانمی کشاند بر زمینش ز آسمان
The body is like a thread upon the foot of the soul, / dragging it to the earth from heaven.
چغز جان در آب خواب بیهشیرسته از موش تن آید در خوشی
The frog of the soul in the water of unconscious sleep / escapes from the mouse of the body and enters into joy.
موش تن زان ریسمان بازش کشدچند تلخی زین کشش جان می چشد
The mouse of the body pulls it back by that thread; / how much bitterness the soul tastes from this pull!
گر نبودی جذب موش گنده مغزعیش ها کردی درون آب چغز
If it were not for the pull of the foul-brained mouse, / the frog would enjoy life within the water.
باقیش چون روز برخیزی ز خواببشنوی از نوربخش آفتاب
The rest of it, when you rise from sleep by day, / you will hear from the light-giving sun.
یک سر رشته گره بر پای منزان سر دیگر تو پا بر عقده زن
'Knot one end of the thread on my foot, / and place your foot on the knot of the other end.
تا توانم من درین خشکی کشیدمر ترا نک شد سر رشته پدید
So that I can pull you in this dry land; / look, the end of the thread has become visible!'
تلخ آمد بر دل چغز این حدیثکه مرا در عقده آرد این خبیث
This talk came bitterly to the frog's heart: / 'This wicked one will bring me into a knot.'
هر کراهت در دل مرد بهیچون در آید از فنی نبود تهی
Every aversion that enters the heart of a good man / is not void of a divine purpose.
وصف حق دان آن فراست را نه وهمنور دل از لوح کل کردست فهم
Know that clairvoyance as an attribute of God, not an illusion; / the light of the heart has understood it from the Universal Tablet.
امتناع پیل از سیران ببیتبا جد آن پیلبان و بانگ هیت
The elephant's refusal to journey to the House (Kaaba), / despite the driver's effort and the cry of 'Haste!'
جانب کعبه نرفتی پای پیلبا همه لت نه کثیر و نه قلیل
The elephant's foot would not go towards the Kaaba, / with all the beating, neither much nor little.
گفتیی خود خشک شد پاهای اویا بمرد آن جان صول افزای او
You would say its feet had simply dried up, / or its charge-increasing life had died.
چونک کردندی سرش سوی یمنپیل نر صد اسپه گشتی گام زن
When they turned its head towards Yemen, / the male elephant would step out like a hundred horses.
حس پیل از زخم غیب آگاه بودچون بود حس ولی با ورود
The sense of the elephant was aware of the unseen strike; / what then must be the sense of the saint with revelation!
نه که یعقوب نبی آن پاک خوبهر یوسف با همه اخوان او
Was it not so that the Prophet Jacob of pure nature, / concerning Joseph, with all his brothers,
از پدر چون خواستندش دادرانتا برندش سوی صحرا یک زمان
When the brothers asked for him from the father, / to take him to the desert for a while,
جمله گفتندش میندیش از ضرریک دو روزش مهلتی ده ای پدر
They all said to him, 'Do not fear any harm; / give him respite for a day or two, O father,
تا به هم در مرجها بازی کنیمما درین دعوت امین و محسنیم
So that we may play together in the meadows; / we are trustworthy and kind in this invitation.'
گفت این دانم که نقلش از برممی فروزد در دلم درد و سقم
He said, 'I know this: that his removal from my side / kindles pain and sickness in my heart.
این دلم هرگز نمی گوید دروغکه ز نور عرش دارد دل فروغ
This heart of mine never tells a lie, / for the heart has radiance from the light of the Throne.'
آن دلیل قاطعی بد بر فسادوز قضا آن را نکرد او اعتداد
That was a decisive proof of corruption, / but by Destiny he took no account of it.
در گذشت از وی نشانی آن چنانکه قضا در فلسفه بود آن زمان
Such a sign passed from him (was ignored by him), / as Destiny acts as sophistry at that time.
این عجب نبود که کور افتد به چاهبوالعجب افتادن بینای راه
It is no wonder that the blind fall into a well; / what is wondrous is the falling of the one who sees the road!
این قضا را گونه گون تصریفهاستچشم بندش یفعل الله ما یشاست
This Destiny has various manifestations; / its blindfold is 'God does what He wills.'
هم بداند هم نداند دل فنشموم گردد بهر آن مهر آهنش
The heart both knows and knows not its trick; / its iron becomes wax for that seal.
گوییی دل گویدی که میل اوچون درین شد هرچه افتد باش گو
You would say the heart tells him, 'Since His inclination / is towards this, whatever happens, let it be.'
خویش را زین هم مغفل می کنددر عقالش جان معقل می کند
He makes himself oblivious even to this; / he fetters his soul in its bond.
گر شود مات اندرین آن بوالعلاآن نباشد مات باشد ابتلا
If that exalted one becomes checkmated in this, / that is not checkmate, it is a trial.
یک بلا از صد بلااش وا خردیک هبوطش بر معارجها برد
One affliction redeems him from a hundred afflictions; / one descent carries him up to the heights.
خام شوخی که رهانیدش مداماز خمار صد هزاران زشت خام
An immature insolence (sin) which constantly rescued him / from the hangover of a hundred thousand raw evils!
عاقبت او پخته و استاد شدجست از رق جهان و آزاد شد
In the end he became mature and a master; / he escaped from the slavery of the world and became free.
از شراب لایزالی گشت مستشد ممیز از خلایق باز رست
He became intoxicated with the everlasting wine; / he became distinguished from the creatures and delivered.
ز اعتقاد سست پر تقلیدشانوز خیال دیدهٔ بی دیدشان
From their weak belief full of imitation, / and from the imagination of their unseeing eye.
ای عجب چه فن زند ادراکشانپیش جزر و مد بحر بی نشان
O wonder! What trick can their perception play / before the ebb and flow of the traceless Sea!
زان بیابان این عمارت ها رسیدملک و شاهی و وزارتها رسید
From that desert these habitations arrived; / kingship and sovereignty and ministries arrived.
زان بیابان عدم مشتاق شوقمی رسند اندر شهادت جوق جوق
From that desert of non-existence, eager with desire, / they arrive into the visible world troop by troop.
کاروان بر کاروان زین بادیهمی رسد در هر مسا و غادیه
Caravan after caravan from this wasteland / arrives every evening and morning.
آید و گیرد وثاق ما گروکه رسیدم نوبت ما شد تو رو
It comes and takes our dwelling in pledge, saying, / 'I have arrived, it is our turn, you go!'
چون پسر چشم خرد را بر گشادزود بابا رخت بر گردون نهاد
When the son opened the eye of intellect, / soon the father put his baggage on the revolving sky.
جادهٔ شاهست آن زین سو روانوآن از آن سو صادران و واردان
It is the King's highway; some flowing from this side, / and some issuing and entering from that side.
نیک بنگر ما نشسته می رویممی نبینی قاصد جای نویم
Look well! We are seated, yet we are traveling; / do you not see we are headed for a new place?
بهر حالی می نگیری راس مالبلک از بهر غرض ها در مآل
For the sake of the present state, you do not acquire capital, / but rather for the sake of ends in the future.
پس مسافر این بود ای ره پرستکه مسیر و روش در مستقبلست
Therefore, O worshipper of the road, the traveler is he / whose journey and face is towards the future.
هم چنانک از پردهٔ دل بی کلالدم به دم در می رسد خیل خیال
Just as

0

1

Poem icon
Updated 2026-08-30

Contributors are:

Who are from:

References


Tags

Humanities

Literature

Islam

Religion

Science

Philosophy

Social Science

Persian Literature Prerequisite Course

Related