Learn Before
بخش ۵ - تمثیل در بیان سر پنهانی حق در عین پیدایی / Section 5 - A Parable Explaining the Secret of God's Hiddenness in the Midst of Manifestation
متن و ترجمه / Text and Translation
| اگر خورشید بر یک حال بودی | شعاع او به یک منوال بودی |
| If the sun were always in one state, And its rays were of one constant manner, | |
| ندانستی کسی کین پرتو اوست | نبودی هیچ فرق از مغز تا پوست |
| No one would know that this is its ray, There would be no difference between the core and the skin. | |
| جهان جمله فروغ نور حق دان | حق اندر وی ز پیدایی است پنهان |
| Know that the entire world is the radiance of God's light, God is hidden within it by His very manifestation. | |
| چو نور حق ندارد نقل و تحویل | نیابد ذات او تغییر و تبدیل |
| Since the light of God has no transfer or transformation, His essence finds no change or alteration. | |
| تو پنداری جهان خود هست دائم | به ذات خویشتن پیوسته قائم |
| You think the world is eternal in itself, And is constantly self-sustaining by its own essence. | |
| کسی کاو عقل دوراندیش دارد | بسی سرگشتگی در پیش دارد |
| He who possesses a far-seeing intellect, Has much bewilderment before him. | |
| ز دوراندیشی عقل فضولی | یکی شد فلسفی، دیگر حلولی |
| From the far-seeing of a meddlesome intellect, One became a philosopher, another an incarnationist. | |
| خرد را نیست تاب نور آن روی | برو از بهر او چشمی دگر جوی |
| Reason has not the strength to endure the light of that Face, Go, seek another eye for His sake. | |
| دو چشم فلسفی چون بود احول | ز وحدت دیدن حق شد معطل |
| Because the two eyes of the philosopher were cross-eyed, He was hindered from seeing the unity of God. | |
| ز نابینایی آمد رای تشبیه | ز یک چشمی است ادراکات تنزیه |
| From blindness came the opinion of anthropomorphism, From being one-eyed come the perceptions of transcendence. | |
| تناسخ زان جهت شد کفر و باطل | که آن از تنگ چشمی گشت حاصل |
| Reincarnation became infidelity and falsehood for the reason That it resulted from narrowness of vision. | |
| چو اکمه بی نصیب از هر کمال است | کسی کاو را طریق اعتزال است |
| Like one born blind, deprived of all perfection, Is he whose path is that of the Mu'tazilites. | |
| رمد دارد دو چشم اهل ظاهر | که از ظاهر نبیند جز مظاهر |
| The two eyes of the people of outward appearance have ophthalmia, For from the outward, they see nothing but the manifestations. | |
| کلامی کاو ندارد ذوق توحید | به تاریکی در است از غیم تقلید |
| The theologian who has no taste for Divine Unity, Is in darkness from the cloud of imitation. | |
| در او هرچ آن بگفتند از کم و بیش | نشانی داده اند از دیدهٔ خویش |
| Whatever they have said about it, more or less, They have given an indication from their own vision. | |
| منزه ذاتش از چند و چه و چون | «تعالیٰ» شانه «عما یقولون» |
| His Essence is free from how much, what, and how, 'Exalted is His state above what they say.' | |
0
1
Tags
Humanities
Literature
Islam
Religion
Science
Philosophy
Social Science
Persian Literature Prerequisite Course
Related
بخش ۱ - دیباچه / Section 1 - Prologue
بخش ۲ - سبب نظم کتاب / Section 2 - The Reason for the Composition of the Book
بخش ۳ - سؤال در ماهیّت فکرت / Section 3 - Question on the Nature of Thought
بخش ۴ - جواب / Section 4 - Answer
بخش ۵ - تمثیل در بیان سر پنهانی حق در عین پیدایی / Section 5 - A Parable Explaining the Secret of God's Hiddenness in the Midst of Manifestation
بخش ۶ - سؤال در موضوع فکرت / Section 6 - Question on the Subject of Thought
بخش ۷ - جواب / Section 7 - Answer
بخش ۸ - تمثیل در بیان ظهور خورشید حقیقت در آیینه کائنات / Section 8 - A Parable Explaining the Manifestation of the Sun of Truth in the Mirror of the Universe
بخش ۹ - قاعده در شناخت عوالم پنهان و شرایط عروج بدان عوالم / Section 9 - The Rule for Recognizing Hidden Worlds and the Conditions for Ascending to Those Worlds
بخش ۱۰ - قاعده در تشبیه کتاب آفرینش به کتاب وحی / Section 10 - The Rule concerning the Comparison of the Book of Creation to the Book of Revelation
بخش ۱۱ - قاعدهٔ تفکر در آفاق / Section 11 - The Rule of Contemplation in the Horizons
بخش ۱۲ - تمثیل در بیان وحدت کارخانه عالم / Section 12 - A Parable Explaining the Unity of the Workshop of the Universe
بخش ۱۳ - قاعده در تفکر در انفس / Section 13 - The Rule of Contemplation in the Souls
بخش ۱۴ - سوال از ماهیت من / Section 14 - Question on the Nature of 'I'
بخش ۱۵ - جواب / Section 15 - Answer
بخش ۱۶ - سوال از احوال سالک و نشانهای مرد کامل / Section 16 - Question on the State of the Wayfarer and the Signs of the Perfect Man
بخش ۱۷ - جواب به سوال اول / Section 17 - Answer to the First Question
بخش ۱۸ - قاعده در بیان سیر نزول و مراتب صعود آدمی / Section 18 - The Rule Explaining the Descending Journey and the Ascending Degrees of Man
بخش ۱۹ - تمثیل در بیان مقام نبوت و ولایت / Section 19 - An Allegory Explaining the Station of Prophethood and Saintship
بخش ۲۰ - جواب به سوال دوم / Section 20 - Answer to the Second Question
بخش ۲۱ - تمثیل در بیان رابطهٔ شریعت و طریقت و حقیقت / Section 21 - A Parable Explaining the Relationship of Shari'at, Tariqat, and Haqiqat
بخش ۲۲ - قاعده در حکمت وجود اولیا / Section 22 - The Rule on the Wisdom of the Existence of the Saints
بخش ۲۳ - تمثیل در بیان سیر مراتب نبوت و ولایت / Section 23 - An Allegory Explaining the Progression of the Degrees of Prophethood and Saintship
بخش ۲۴ - سوال از شرایط شناخت وحدت و موضوع شناخت عرفانی / Section 24 - Question on the Conditions of Knowing Unity and the Subject of Mystical Knowledge
بخش ۲۵ - جواب / Section 25 - Answer
بخش ۲۶ - سوال از کیفیت جمع بین وحدت و کثرت / Section 26 - Question on the Quality of Combining Unity and Plurality
بخش ۲۷ - جواب / Section 27 - Answer
بخش ۲۸ - تمثیل در بیان نسبت عقل با شهود / Section 28 - A Parable Explaining the Relation of Reason to Intuition
بخش ۲۹ - سوال از معنی انا الحق / Section 29 - Question on the Meaning of 'I am the Truth'
بخش ۳۰ - جواب / Section 30 - Answer
بخش ۳۱ - قاعده در بطلان حلول و اتحاد / Section 31 - Rule on the Refutation of Incarnation and Identification
بخش ۳۲ - تمثیل در نمودهای بیبود / Section 32 - A Parable on the Appearances of Non-Being
بخش ۳۳ - سوال از معنی وصال / Section 33 - Question on the Meaning of Union
بخش ۳۴ - جواب / Section 34 - Answer
بخش ۳۵ - تمثیل در اطوار وجود و بی اعتباری هستی عالم وجود / Section 35 - A Parable on the Stages of Existence and the Insignificance of the Being of the World of Existence
بخش ۳۶ - سوال از ماهیت قرب و بعد و امکان وصال با حق / Section 36 - Question on the Nature of Proximity and Distance and the Possibility of Union with the Truth
بخش ۳۷ - جواب / Section 37 - Answer
بخش ۳۸ - سوال از ماهیت نطق و بیان / Section 38 - Question on the Nature of Speech and Expression
بخش ۳۹ - جواب / Section 39 - Answer
بخش ۴۰ - تمثیل در بیان ماهیت صورت و معنی / Section 40 - A Parable Explaining the Nature of Form and Meaning
بخش ۴۱ - قاعده در بیان اقسام فضیلت / Section 41 - Principle on Explaining the Divisions of Virtue
بخش ۴۲ - تمثیل در بیان نکاح معنوی جسم با جان یا صورت با معنی / Section 42 - Allegory Explaining the Spiritual Marriage of Body with Soul or Form with Meaning
بخش ۴۳ - سوال در شناخت جزو حقیقی و کل مجازی و کیفیت بزرگتر بودن این جزو از کل خود / Section 43 - Question on the knowledge of the Real Part and the Virtual Whole and the quality of how this part is greater than its own whole
بخش ۴۴ - جواب / Section 44 - Answer
بخش ۴۵ - تمثیل در بیان اقسام مرگ و ظهور اطوار قیامت در لحظهٔ مرگ / Section 45 - A Parable Explaining the Types of Death and the Manifestation of the Stages of Resurrection at the Moment of Death
بخش ۴۶ - قاعده در بیان معنی حشر / Section 46 - Principle on Explaining the Meaning of Resurrection
بخش ۴۷ - سوال از کیفیت جدایی میان قدیم و مُحْدَث / Section 47 - Question on the Quality of Separation Between the Eternal and the Created
بخش ۴۸ - جواب / Section 48 - Answer
بخش ۴۹ - سوال از معانی اصطلاحات شاعرانهٔ عارفان / Section 49 - Question on the Meanings of the Poetic Expressions of the Gnostics
بخش ۵۰ - جواب / Section 50 - Answer