بخش ۷ - جواب / Section 7 - Answer
متن و ترجمه / Text and Translation
| در آلا فکر کردن شرط راه است | ولی در ذات حق محض گناه است |
| Thinking upon the blessings is a condition of the path, But upon the Essence of Truth, it is sheer sin. | |
| بود در ذات حق اندیشه باطل | محال محض دان تحصیل حاصل |
| Thought regarding the Essence of Truth is vain, Consider it a sheer impossibility, obtaining what is obtained. | |
| چو آیات است روشن گشته از ذات | نگردد ذات او روشن ز آیات |
| Since the signs are illuminated by the Essence, His Essence does not become illuminated by the signs. | |
| همه عالم به نور اوست پیدا | کجا او گردد از عالم هویدا؟ |
| The whole universe is manifest through His light, How could He become apparent from the universe? | |
| نگنجد نور ذات اندر مظاهر | که سبحات جلالش هست قاهر |
| The light of the Essence does not fit within manifestations, For the splendors of His majesty are overwhelming. | |
| رها کن عقل را، با حق همی باش | که تاب خور ندارد چشم خفاش |
| Let go of intellect, and be with the Truth, For the bat's eye cannot bear the light of the sun. | |
| در آن موضع که نور حق دلیل است | چه جای گفتگوی جبرئیل است |
| In that place where the light of Truth is the guide, What room is there for Gabriel's speech? | |
| فرشته گرچه دارد قرب درگاه | نگنجد در مقام «لی مع الله» |
| Though the angel has proximity to the court, It cannot fit in the station of 'I am with God'. | |
| چو نور او ملک را پر بسوزد | خرد را جمله پا و سر بسوزد |
| When His light burns the wings of the angel, It completely burns the head and feet of the intellect. | |
| بود نور خرد در ذات انور | بسان چشم سر در چشمهٔ خور |
| The light of the intellect within the most luminous Essence, Is like the physical eye in the fountain of the sun. | |
| چو مبصر در نظر نزدیک گردد | بصر ز ادراک او تاریک گردد |
| When the object of sight comes close in view, The sight becomes dark from perceiving it. | |
| سیاهی گر بدانی نور ذات است | به تاریکی درون، آب حیات است |
| Blackness, if you know, is the light of the Essence, Within the darkness is the Water of Life. | |
| سیه جز قابض نور بصر نیست | نظر بگذار کاین جای نظر نیست |
| Blackness is naught but the seizer of the light of sight, Abandon looking, for this is not the place for looking. | |
| چه نسبت خاک را با عالم پاک | که ادراک است عجز از درک ادراک |
| What relation does dust have with the pure realm? For perception is the inability to perceive perception. | |
| سیه روئی ز ممکن در دو عالم | جدا هرگز نشد والله اعلم |
| The black-facedness of the contingent being in both worlds, Was never separated, and God knows best. | |
| سواد الوجه فی الدارین درویش | سواد اعظم آمد بی کم و بیش |
| The blackness of the face in both worlds for the dervish, Has become the greatest mass, without more or less. | |
| چه می گویم که هست این نکته باریک | شب روشن میان روز تاریک |
| What am I saying? For this point is subtle, A bright night in the midst of a dark day. | |
| در ین مشهد که انوار تجلی است | سخن دارم ولی نا گفتن اولی است |
| In this place of witnessing where the lights of manifestation are, I have words, but it is better not to say them. | |
0
1
Tags
Humanities
Literature
Islam
Religion
Science
Philosophy
Social Science
Persian Literature Prerequisite Course
Related
بخش ۱ - دیباچه / Section 1 - Prologue
بخش ۲ - سبب نظم کتاب / Section 2 - The Reason for the Composition of the Book
بخش ۳ - سؤال در ماهیّت فکرت / Section 3 - Question on the Nature of Thought
بخش ۴ - جواب / Section 4 - Answer
بخش ۵ - تمثیل در بیان سر پنهانی حق در عین پیدایی / Section 5 - A Parable Explaining the Secret of God's Hiddenness in the Midst of Manifestation
بخش ۶ - سؤال در موضوع فکرت / Section 6 - Question on the Subject of Thought
بخش ۷ - جواب / Section 7 - Answer
بخش ۸ - تمثیل در بیان ظهور خورشید حقیقت در آیینه کائنات / Section 8 - A Parable Explaining the Manifestation of the Sun of Truth in the Mirror of the Universe
بخش ۹ - قاعده در شناخت عوالم پنهان و شرایط عروج بدان عوالم / Section 9 - The Rule for Recognizing Hidden Worlds and the Conditions for Ascending to Those Worlds
بخش ۱۰ - قاعده در تشبیه کتاب آفرینش به کتاب وحی / Section 10 - The Rule concerning the Comparison of the Book of Creation to the Book of Revelation
بخش ۱۱ - قاعدهٔ تفکر در آفاق / Section 11 - The Rule of Contemplation in the Horizons
بخش ۱۲ - تمثیل در بیان وحدت کارخانه عالم / Section 12 - A Parable Explaining the Unity of the Workshop of the Universe
بخش ۱۳ - قاعده در تفکر در انفس / Section 13 - The Rule of Contemplation in the Souls
بخش ۱۴ - سوال از ماهیت من / Section 14 - Question on the Nature of 'I'
بخش ۱۵ - جواب / Section 15 - Answer
بخش ۱۶ - سوال از احوال سالک و نشانهای مرد کامل / Section 16 - Question on the State of the Wayfarer and the Signs of the Perfect Man
بخش ۱۷ - جواب به سوال اول / Section 17 - Answer to the First Question
بخش ۱۸ - قاعده در بیان سیر نزول و مراتب صعود آدمی / Section 18 - The Rule Explaining the Descending Journey and the Ascending Degrees of Man
بخش ۱۹ - تمثیل در بیان مقام نبوت و ولایت / Section 19 - An Allegory Explaining the Station of Prophethood and Saintship
بخش ۲۰ - جواب به سوال دوم / Section 20 - Answer to the Second Question
بخش ۲۱ - تمثیل در بیان رابطهٔ شریعت و طریقت و حقیقت / Section 21 - A Parable Explaining the Relationship of Shari'at, Tariqat, and Haqiqat
بخش ۲۲ - قاعده در حکمت وجود اولیا / Section 22 - The Rule on the Wisdom of the Existence of the Saints
بخش ۲۳ - تمثیل در بیان سیر مراتب نبوت و ولایت / Section 23 - An Allegory Explaining the Progression of the Degrees of Prophethood and Saintship
بخش ۲۴ - سوال از شرایط شناخت وحدت و موضوع شناخت عرفانی / Section 24 - Question on the Conditions of Knowing Unity and the Subject of Mystical Knowledge
بخش ۲۵ - جواب / Section 25 - Answer
بخش ۲۶ - سوال از کیفیت جمع بین وحدت و کثرت / Section 26 - Question on the Quality of Combining Unity and Plurality
بخش ۲۷ - جواب / Section 27 - Answer
بخش ۲۸ - تمثیل در بیان نسبت عقل با شهود / Section 28 - A Parable Explaining the Relation of Reason to Intuition
بخش ۲۹ - سوال از معنی انا الحق / Section 29 - Question on the Meaning of 'I am the Truth'
بخش ۳۰ - جواب / Section 30 - Answer
بخش ۳۱ - قاعده در بطلان حلول و اتحاد / Section 31 - Rule on the Refutation of Incarnation and Identification
بخش ۳۲ - تمثیل در نمودهای بیبود / Section 32 - A Parable on the Appearances of Non-Being
بخش ۳۳ - سوال از معنی وصال / Section 33 - Question on the Meaning of Union
بخش ۳۴ - جواب / Section 34 - Answer
بخش ۳۵ - تمثیل در اطوار وجود و بی اعتباری هستی عالم وجود / Section 35 - A Parable on the Stages of Existence and the Insignificance of the Being of the World of Existence
بخش ۳۶ - سوال از ماهیت قرب و بعد و امکان وصال با حق / Section 36 - Question on the Nature of Proximity and Distance and the Possibility of Union with the Truth
بخش ۳۷ - جواب / Section 37 - Answer
بخش ۳۸ - سوال از ماهیت نطق و بیان / Section 38 - Question on the Nature of Speech and Expression
بخش ۳۹ - جواب / Section 39 - Answer
بخش ۴۰ - تمثیل در بیان ماهیت صورت و معنی / Section 40 - A Parable Explaining the Nature of Form and Meaning
بخش ۴۱ - قاعده در بیان اقسام فضیلت / Section 41 - Principle on Explaining the Divisions of Virtue
بخش ۴۲ - تمثیل در بیان نکاح معنوی جسم با جان یا صورت با معنی / Section 42 - Allegory Explaining the Spiritual Marriage of Body with Soul or Form with Meaning
بخش ۴۳ - سوال در شناخت جزو حقیقی و کل مجازی و کیفیت بزرگتر بودن این جزو از کل خود / Section 43 - Question on the knowledge of the Real Part and the Virtual Whole and the quality of how this part is greater than its own whole
بخش ۴۴ - جواب / Section 44 - Answer
بخش ۴۵ - تمثیل در بیان اقسام مرگ و ظهور اطوار قیامت در لحظهٔ مرگ / Section 45 - A Parable Explaining the Types of Death and the Manifestation of the Stages of Resurrection at the Moment of Death
بخش ۴۶ - قاعده در بیان معنی حشر / Section 46 - Principle on Explaining the Meaning of Resurrection
بخش ۴۷ - سوال از کیفیت جدایی میان قدیم و مُحْدَث / Section 47 - Question on the Quality of Separation Between the Eternal and the Created
بخش ۴۸ - جواب / Section 48 - Answer
بخش ۴۹ - سوال از معانی اصطلاحات شاعرانهٔ عارفان / Section 49 - Question on the Meanings of the Poetic Expressions of the Gnostics
بخش ۵۰ - جواب / Section 50 - Answer