بخش ۴۶ - قاعده در بیان معنی حشر / Section 46 - Principle on Explaining the Meaning of Resurrection
متن و ترجمه / Text and Translation
| ز تو هر فعل که اول گشت صادر | بدان گردی به باری چند قادر |
| Every action that is first issued from you, by it you become capable after a few attempts. | |
| به هر باری اگر نفع است اگر ضر | شود در نفس تو چیزی مدخر |
| At each instance, whether it is beneficial or harmful, something becomes stored in your soul. | |
| به عادت حالها با خوی گردد | به مدت میوه ها خوش بوی گردد |
| By habit, transient states become fixed traits, in time, fruits become sweet-scented. | |
| از آن آموخت انسان پیشه ها را | وز آن ترکیب کرد اندیشه ها را |
| From this, humans learned crafts, and from it, they composed their thoughts. | |
| همه افعال و اقوال مدخر | هویدا گردد اندر روز محشر |
| All accumulated actions and words will become manifest on the Day of Resurrection. | |
| چو عریان گردی از پیراهن تن | شود عیب و هنر یکباره روشن |
| When you are stripped of the garment of the body, fault and virtue will suddenly become completely clear. | |
| تنت باشد ولیکن بی کدورت | که بنماید از او چون آب، صورت |
| Your body will remain, but without opacity, so that the form appears through it like water. | |
| همه پیدا شود آنجا ضمائر | فرو خوان آیت «تبۡلى ٱلسرآئر» |
| All secrets of the heart will be revealed there; recite the verse: 'On the day when secrets are laid bare.' | |
| دگر باره به وفق عالم خاص | شود اخلاق تو اجسام اشخاص |
| Once again, in accordance with that special world, your moral traits will become physical bodies and persons. | |
| چنان کز قوت عنصر در اینجا | موالید سه گانه گشت پیدا |
| Just as from the power of the elements here, the three kingdoms of nature came into being, | |
| همه اخلاق تو در عالم جان | گهی انوار گردد گاه نیران |
| All your moral traits in the world of the soul will at times become lights, and at times fires. | |
| تعین مرتفع گردد ز هستی | نماند در نظر بالا و پستی |
| Particularization will be lifted from existence, neither high nor low will remain in view. | |
| نماند مرگ تن در دار حیوان | به یک رنگی برآید قالب و جان |
| The death of the body will not remain in the abode of life; form and soul will emerge as one color. | |
| بود پا و سر و چشم تو چون دل | شود صافی ز ظلمت، صورت گل |
| Your foot, head, and eye will be like the heart; the form of clay will become purified from darkness. | |
| کند انوار حق بر تو تجلی | ببینی بی جهت حق را تعالی |
| The lights of the Truth will manifest upon you; you will behold the Truth, Exalted is He, without direction. | |
| دو عالم را همه بر هم زنی تو | ندانم تا چه مستی ها کنی تو |
| You will turn both worlds upside down; I know not what raptures you will experience! | |
| «وسقىٰهمۡ ربهمۡ» چبود بیندیش | «طهورا» چیست صافی گشتن از خویش |
| Ponder what 'and their Lord will give them to drink' means; what is 'a pure drink'? It is to become purified from selfhood. | |
| زهی شربت، زهی لذت، زهی ذوق | زهی حیرت، زهی دولت، زهی شوق |
| What a drink! What a pleasure! What a delight! What a wonder! What a fortune! What a yearning! | |
| خوشا آن دم که ما بی خویش باشیم | غنی مطلق و درویش باشیم |
| How sweet is that moment when we are selfless, absolutely rich, yet poor. | |
| نه دین، نه عقل، نه تقوی، نه ادراک | فتاده مست و حیران بر سر خاک |
| Neither religion, nor intellect, nor piety, nor perception; lying drunk and bewildered upon the dust. | |
| بهشت و حور و خلد آنجا چه سنجد | که بیگانه در آن خلوت نگنجد |
| What value do Heaven, houris, and eternity hold there? For no stranger can find room in that sanctuary. | |
| چو رویت دیدم و خوردم از آن می | ندانم تا چه خواهد شد پس از وی |
| Since I beheld Your face and drank of that wine, I know not what will happen after it. | |
| پی هر مستیی باشد، خماری | از این اندیشه دل خون گشت، باری |
| After every drunkenness comes a hangover; indeed, from this thought, the heart has turned to blood. | |
0
1
Tags
Humanities
Literature
Islam
Religion
Science
Philosophy
Social Science
Persian Literature Prerequisite Course
Related
بخش ۱ - دیباچه / Section 1 - Prologue
بخش ۲ - سبب نظم کتاب / Section 2 - The Reason for the Composition of the Book
بخش ۳ - سؤال در ماهیّت فکرت / Section 3 - Question on the Nature of Thought
بخش ۴ - جواب / Section 4 - Answer
بخش ۵ - تمثیل در بیان سر پنهانی حق در عین پیدایی / Section 5 - A Parable Explaining the Secret of God's Hiddenness in the Midst of Manifestation
بخش ۶ - سؤال در موضوع فکرت / Section 6 - Question on the Subject of Thought
بخش ۷ - جواب / Section 7 - Answer
بخش ۸ - تمثیل در بیان ظهور خورشید حقیقت در آیینه کائنات / Section 8 - A Parable Explaining the Manifestation of the Sun of Truth in the Mirror of the Universe
بخش ۹ - قاعده در شناخت عوالم پنهان و شرایط عروج بدان عوالم / Section 9 - The Rule for Recognizing Hidden Worlds and the Conditions for Ascending to Those Worlds
بخش ۱۰ - قاعده در تشبیه کتاب آفرینش به کتاب وحی / Section 10 - The Rule concerning the Comparison of the Book of Creation to the Book of Revelation
بخش ۱۱ - قاعدهٔ تفکر در آفاق / Section 11 - The Rule of Contemplation in the Horizons
بخش ۱۲ - تمثیل در بیان وحدت کارخانه عالم / Section 12 - A Parable Explaining the Unity of the Workshop of the Universe
بخش ۱۳ - قاعده در تفکر در انفس / Section 13 - The Rule of Contemplation in the Souls
بخش ۱۴ - سوال از ماهیت من / Section 14 - Question on the Nature of 'I'
بخش ۱۵ - جواب / Section 15 - Answer
بخش ۱۶ - سوال از احوال سالک و نشانهای مرد کامل / Section 16 - Question on the State of the Wayfarer and the Signs of the Perfect Man
بخش ۱۷ - جواب به سوال اول / Section 17 - Answer to the First Question
بخش ۱۸ - قاعده در بیان سیر نزول و مراتب صعود آدمی / Section 18 - The Rule Explaining the Descending Journey and the Ascending Degrees of Man
بخش ۱۹ - تمثیل در بیان مقام نبوت و ولایت / Section 19 - An Allegory Explaining the Station of Prophethood and Saintship
بخش ۲۰ - جواب به سوال دوم / Section 20 - Answer to the Second Question
بخش ۲۱ - تمثیل در بیان رابطهٔ شریعت و طریقت و حقیقت / Section 21 - A Parable Explaining the Relationship of Shari'at, Tariqat, and Haqiqat
بخش ۲۲ - قاعده در حکمت وجود اولیا / Section 22 - The Rule on the Wisdom of the Existence of the Saints
بخش ۲۳ - تمثیل در بیان سیر مراتب نبوت و ولایت / Section 23 - An Allegory Explaining the Progression of the Degrees of Prophethood and Saintship
بخش ۲۴ - سوال از شرایط شناخت وحدت و موضوع شناخت عرفانی / Section 24 - Question on the Conditions of Knowing Unity and the Subject of Mystical Knowledge
بخش ۲۵ - جواب / Section 25 - Answer
بخش ۲۶ - سوال از کیفیت جمع بین وحدت و کثرت / Section 26 - Question on the Quality of Combining Unity and Plurality
بخش ۲۷ - جواب / Section 27 - Answer
بخش ۲۸ - تمثیل در بیان نسبت عقل با شهود / Section 28 - A Parable Explaining the Relation of Reason to Intuition
بخش ۲۹ - سوال از معنی انا الحق / Section 29 - Question on the Meaning of 'I am the Truth'
بخش ۳۰ - جواب / Section 30 - Answer
بخش ۳۱ - قاعده در بطلان حلول و اتحاد / Section 31 - Rule on the Refutation of Incarnation and Identification
بخش ۳۲ - تمثیل در نمودهای بیبود / Section 32 - A Parable on the Appearances of Non-Being
بخش ۳۳ - سوال از معنی وصال / Section 33 - Question on the Meaning of Union
بخش ۳۴ - جواب / Section 34 - Answer
بخش ۳۵ - تمثیل در اطوار وجود و بی اعتباری هستی عالم وجود / Section 35 - A Parable on the Stages of Existence and the Insignificance of the Being of the World of Existence
بخش ۳۶ - سوال از ماهیت قرب و بعد و امکان وصال با حق / Section 36 - Question on the Nature of Proximity and Distance and the Possibility of Union with the Truth
بخش ۳۷ - جواب / Section 37 - Answer
بخش ۳۸ - سوال از ماهیت نطق و بیان / Section 38 - Question on the Nature of Speech and Expression
بخش ۳۹ - جواب / Section 39 - Answer
بخش ۴۰ - تمثیل در بیان ماهیت صورت و معنی / Section 40 - A Parable Explaining the Nature of Form and Meaning
بخش ۴۱ - قاعده در بیان اقسام فضیلت / Section 41 - Principle on Explaining the Divisions of Virtue
بخش ۴۲ - تمثیل در بیان نکاح معنوی جسم با جان یا صورت با معنی / Section 42 - Allegory Explaining the Spiritual Marriage of Body with Soul or Form with Meaning
بخش ۴۳ - سوال در شناخت جزو حقیقی و کل مجازی و کیفیت بزرگتر بودن این جزو از کل خود / Section 43 - Question on the knowledge of the Real Part and the Virtual Whole and the quality of how this part is greater than its own whole
بخش ۴۴ - جواب / Section 44 - Answer
بخش ۴۵ - تمثیل در بیان اقسام مرگ و ظهور اطوار قیامت در لحظهٔ مرگ / Section 45 - A Parable Explaining the Types of Death and the Manifestation of the Stages of Resurrection at the Moment of Death
بخش ۴۶ - قاعده در بیان معنی حشر / Section 46 - Principle on Explaining the Meaning of Resurrection
بخش ۴۷ - سوال از کیفیت جدایی میان قدیم و مُحْدَث / Section 47 - Question on the Quality of Separation Between the Eternal and the Created
بخش ۴۸ - جواب / Section 48 - Answer
بخش ۴۹ - سوال از معانی اصطلاحات شاعرانهٔ عارفان / Section 49 - Question on the Meanings of the Poetic Expressions of the Gnostics
بخش ۵۰ - جواب / Section 50 - Answer